圣賢鄉里，圣賢書香之東方圣人思想光芒
文／豫劍
一 晨曦中的鄉學書聲
清晨的薄霧像柔軟的綢帶，系在盤古山的腰間。村口古槐下，一群孩子正以敬師禮開啟新的一天，童聲清亮，齊誦《論語》。不遠處，尼山圣境的金聲玉振穿過晨風，與書院檐角的風鈴相和。這里，是圣賢鄉里，也是書香中國最柔軟的心臟。來自63個國家的近400位青年與學者，曾在第十屆尼山世界文明論壇上共論“和而不同”，把古老智慧接入當下生活；2024中國國際孔子文化節上，2000余名青年面向孔子像行禮，詠唱《尼山敬師歌》。在山東濟寧曲阜，人們以“老三孔”與“新三孔”接續文脈：孔廟、孔府、孔林講述千年弦歌，孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境讓思想與現代科技相擁。鄉學不只是課堂，它是民族精神的原鄉，是文明互鑒的驛站，是少年眼里第一縷“見賢思齊”的光。
二 和合之道的當代回響
走進河南省靈寶市秦函谷關，老子著經之地，松柏靜立，碑廊如卷。登高回望，關樓飛檐在陽光下熠熠生輝，“紫氣東來”的典故從歷史的風沙里走出，化作今天理解與溝通的隱喻。老子說“上善若水”，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道；在太初宮前，稚嫩的齊誦與悠遠的回聲交織，仿佛古老智慧與新時代的心跳同頻共振。和合不是抽象口號，它是“己欲立而立人，己欲達而達人”的恕道，是“為政以德”的清明，是“周而不比”的交往理性，也是“禮之用，和為貴”的日常秩序。以陰陽平衡的整體觀看世界，以五行生克的系統思維調理社會肌理，以“精氣神”為生命之軟件不斷更新自我——這份貫通古今的東方智慧，在鄉村振興、基層治理、教育創新與文明對話中，悄然落地，開花結果。
三 五德之光照亮人間
在圣賢鄉里，我看見了“新時代東方圣人”的五種光芒，正從泥土里升起、從日常里綻放——
植根東方文脈的人，把仁、義、禮、智、信化作待人接物的溫度，把“天人合一”的智慧化為社區與鄉規民約的尺度；
胸懷家國天下的人，把個人理想嵌入鄉村振興與民族復興的藍圖，把書房里的思考變成田埂上的腳步；
兼具開放視野的人，以文明交流互鑒化解偏見，讓“各美其美、美美與共”成為朋友圈的日常；
堅守知行合一的人，以“望聞問切”的耐心傾聽民心，以“躬身力行”的篤定解決難題；
心懷仁愛向善的人，把“老者安之、朋友信之、少者懷之”寫進每一次援手與每一份善意。
這些光點彼此映照，聚成星河，照亮了從家庭到社會、從鄉里到世界的路徑。
四 書香致遠與文明遠航
黃昏時分，我走進孔子博物館，在“夫子答問”的互動屏前，與“孔子”對話；光影流轉間，《論語》的句子像一束束溫柔的光，照進心底。走出館門，夜色中的尼山被無人機點亮的《論語》文字映成一條星河，孩子們在廣場上追逐光點，笑聲與書聲匯成一片。此刻，我明白：所謂“東方圣人”的思想光芒，不在神壇，不在云端，它在每一間鄉村教室、每一次社區協商、每一份守望相助里；它在尼山世界文明論壇的講壇上，也在孔子學堂與鄉村書院的晨讀里。書香致遠，文明遠航——當63個國家的青年再次相約東方，當2000余名學生以敬師禮致敬先師，當老三孔與新三孔在新時代交相輝映，我們知道：這份光，將越過大河與群山，越過偏見與隔閡，抵達更遼闊的人類共同家園。
