上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授計(jì)迎春至今清晰地記得，早年在上海開(kāi)展大齡未婚女性親密關(guān)系調(diào)查時(shí)，一段受訪者的普遍心聲曾讓她深感震驚與困惑——這些扎根現(xiàn)代化大都市的獨(dú)立女性，既擁有高等教育背景，又手握令人羨慕的白領(lǐng)職業(yè)，卻不約而同地表達(dá)了相似的婚戀觀：“找對(duì)象肯定要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，結(jié)婚從來(lái)不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家庭的事；要是門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，婚后大概率會(huì)雞飛狗跳。”
“門(mén)當(dāng)戶對(duì)” 這個(gè)詞，給計(jì)迎春留下了深刻的印象。在成長(zhǎng)于改革開(kāi)放初期、現(xiàn)代化發(fā)展導(dǎo)向教育語(yǔ)境的她看來(lái)，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”更類(lèi)似于 “封建秩序” 的代名詞。起初，她滿心不解：為何這些成長(zhǎng)于新時(shí)代的年輕女性，會(huì)主動(dòng)認(rèn)同并追求傳統(tǒng)婚姻關(guān)系所強(qiáng)調(diào)的 “門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，但隨著調(diào)查的逐步深入，她逐漸意識(shí)到，這些女性口中的 “門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，絕非對(duì)家庭出身和物質(zhì)條件的單一考量，更延伸至教育背景的契合、價(jià)值理念的同頻、情感溝通能力的對(duì)等，甚至是對(duì)未來(lái)人生規(guī)劃的共識(shí)等更深層次的精神訴求。
詞匯的意義折射著傳統(tǒng)文化倫理的持久影響，也展現(xiàn)出現(xiàn)代個(gè)人主義下的新型婚戀觀念。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織的景觀，投射到家庭場(chǎng)域中，逐漸構(gòu)成了計(jì)迎春眼中極具時(shí)代特征的復(fù)雜家庭景觀——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、父系與母系、夫妻與代際、情感與金錢(qián)、親密關(guān)系與倫理規(guī)范、個(gè)人權(quán)利和道德義務(wù)，他們相互交織雜糅，形成了一種拼貼的現(xiàn)實(shí)。
由這種馬賽克式的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)出發(fā)，計(jì)迎春教授展開(kāi)了她的中國(guó)家庭研究之路。今年年底，計(jì)迎春教授將她多年社會(huì)學(xué)理論研究和田野調(diào)查思考成果結(jié)集成書(shū)，最終凝結(jié)成這本聚焦本土家庭變遷與性別議題的重磅著作《新家庭革命：女性主義視角下的現(xiàn)代中國(guó)家庭圖景》。
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新現(xiàn)實(shí)、新家庭與新理論
從前當(dāng)我們談?wù)撈鸺彝プh題，大多繞不開(kāi)固定的性別分工與傳統(tǒng)范式，“男主外女主內(nèi)”“養(yǎng)兒防老”是某種意義上的默認(rèn)共識(shí)，婚姻和家庭的核心邏輯是安穩(wěn)度日、延續(xù)血脈，議題單一且有著明確的世俗標(biāo)準(zhǔn)答案。
但今天，家庭話題的范疇已經(jīng)極大地拓寬，且變得更復(fù)雜多元。全網(wǎng)熱議的“喪偶式育兒”，戳中了無(wú)數(shù)職場(chǎng)媽媽獨(dú)自承擔(dān)育兒重?fù)?dān)的委屈；“江浙滬獨(dú)生女”標(biāo)簽的背后，藏著獨(dú)生女群體在家庭資源傾斜與情感捆綁間的特殊處境；還有雙系家庭養(yǎng)老的平衡難題、年輕人的恐婚恐育焦慮……這些議題既關(guān)聯(lián)著性別平等的深層訴求，也牽扯著傳統(tǒng)家庭觀念與現(xiàn)代個(gè)體意識(shí)的碰撞。
這些新現(xiàn)實(shí)，催生出了全新的家庭模式。在《新家庭革命》一書(shū)中，計(jì)迎春提到，早在十幾年前，她就在上海開(kāi)展了關(guān)于 “剩女” 與 “婚姻市場(chǎng)” 的田野調(diào)查，隨后她又不斷拓展研究視野，重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中婚姻與性別問(wèn)題的獨(dú)特性。因而她敏銳地察覺(jué)，在當(dāng)下的國(guó)內(nèi)的社會(huì)學(xué)研究中，家庭的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，常常會(huì)套用西方或東亞其他國(guó)家的理論研究來(lái)進(jìn)行解讀，而中國(guó)本土的社會(huì)學(xué)理論及性別研究，卻長(zhǎng)期處于缺席狀態(tài)。而計(jì)迎春意識(shí)到，簡(jiǎn)單套用外國(guó)理論框架，不僅難以全面解釋中國(guó)家庭問(wèn)題的復(fù)雜性，更有可能忽略其背后獨(dú)特的文化基因與社會(huì)背景——中國(guó)家庭從傳統(tǒng)父權(quán)父系家庭模式向雙系多核代際親密共生模式的轉(zhuǎn)變，是任何西方理論都無(wú)法精準(zhǔn)適配的本土現(xiàn)實(shí)。
為了填補(bǔ)這一空白，計(jì)迎春提煉出 “馬賽克家庭主義” 這一原創(chuàng)的本土社會(huì)學(xué)理論。這正是《新家庭革命》一書(shū)的理論原點(diǎn)——它將中國(guó)現(xiàn)代家庭比作色彩斑斕、鑲嵌雜糅的馬賽克圖案，精準(zhǔn)捕捉了傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生、父系與母系并重、情感與利益交織的獨(dú)特轉(zhuǎn)型邏輯，希望以社會(huì)學(xué)研究者的理論思維重新解讀處于變革之中的中國(guó)家庭故事，呈現(xiàn)一個(gè)鮮活生動(dòng)、聯(lián)結(jié)你我的全新視角。
新女性與新革命
母女關(guān)系，正是打開(kāi)計(jì)迎春 “馬賽克家庭主義” 理論的核心維度。
近年來(lái)，關(guān)于母女關(guān)系的討論，熱度居高不下。當(dāng)我們聚焦東亞社會(huì)結(jié)構(gòu)下的母女羈絆，總能感受到一種前所未有的復(fù)雜張力，無(wú)數(shù)的影視、文學(xué)作品探討著這種復(fù)雜性——母親與女兒的關(guān)系，是托舉，也是虧欠；是共生，也是犧牲；是渴望著依戀，也期待著逃離；是深?lèi)?ài)彼此，又時(shí)常惡語(yǔ)相向。
電影《秋日奏鳴曲》
計(jì)迎春提到，“許多女性對(duì)于讓人‘窒息’、充滿‘控制’的母女關(guān)系的反思，可能恰恰從反面說(shuō)明她們的內(nèi)心深處對(duì)于健康、親密的母女關(guān)系的渴望。”
在《新家庭革命》一書(shū)中，計(jì)迎春將全網(wǎng)熱議的 “江浙滬獨(dú)生女” 作為獨(dú)特的社會(huì)學(xué)切口，從中敏銳地捕捉到了中國(guó)家庭變革的關(guān)鍵契機(jī)——現(xiàn)代母女關(guān)系重要性的顯著提升，正悄然松動(dòng)著傳統(tǒng)中國(guó)家庭制度與性別規(guī)范的根基。
舊版的獨(dú)生證（圖源網(wǎng)絡(luò)）
她精準(zhǔn)洞察到女性在家庭網(wǎng)絡(luò)中不可替代的樞紐作用：職場(chǎng)上，年輕媽媽要和男性一樣應(yīng)對(duì)工作的高壓與挑戰(zhàn)；可一回到家，她們便要無(wú)縫切換身份，開(kāi)啟“第二輪班”—— 哄睡年幼的孩子、收拾狼藉的家務(wù)、輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，將職場(chǎng)的疲憊暫時(shí)壓在心底。而另一邊，外婆們也扛起了家庭照料的重任，白天包攬帶娃、做飯、洗衣等全部瑣碎家務(wù)，為職場(chǎng)女兒分擔(dān)育兒壓力，成了小家庭平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要支撐。
“媽媽職場(chǎng)打拼 + 外婆居家照料”式的女性代際照料接力賽，從表面看似乎仍未掙脫 “男主外女主內(nèi)” 的傳統(tǒng)性別分工桎梏，家庭照料與家務(wù)的重?fù)?dān)依舊集中在女性群體身上。但計(jì)迎春特別提醒我們注意，這種代際協(xié)作實(shí)則搭建起了堅(jiān)固的家庭內(nèi)部女性同盟：不同年齡段的女性彼此扶持、互為后盾，共同扛起家庭照料的重任。而這種母女同盟在家庭內(nèi)部發(fā)起著一場(chǎng)微小的變革，她們?cè)噲D在家庭變遷中主動(dòng)突圍，努力改變著傳統(tǒng)語(yǔ)境里“外姓人”“潑出去的水”的邊緣定位。
現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的中國(guó)家庭故事
從 “江浙滬獨(dú)生女” 背后的母女同盟，到Z世代 “不婚不育保平安” 的婚育態(tài)度；從職場(chǎng)媽媽的 “第二輪班” 困局，到雙系家庭養(yǎng)老的平衡困境……舊有家庭邏輯與新型關(guān)系準(zhǔn)則的碰撞、傳統(tǒng)倫理規(guī)范與現(xiàn)代個(gè)體意識(shí)的交融，時(shí)刻在家庭場(chǎng)域中發(fā)生，共同構(gòu)成了這場(chǎng)革命最鮮活的注腳。
而這也正是《新家庭革命》所要捕捉的核心：我們不能回避這場(chǎng)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)中的家庭變革的復(fù)雜性，我們既要看見(jiàn)女性代際同盟的溫情聯(lián)結(jié)，也要看見(jiàn)其背后的隱性犧牲，更要正視性別分工尚未消解的殘留困局。《新家庭革命》一書(shū)想做的正是深入拆解家庭變遷的深層社會(huì)結(jié)構(gòu)，以關(guān)照每個(gè)普通家庭在現(xiàn)實(shí)中遭遇的真實(shí)困惑。
今年年底，《新家庭革命：女性主義視角下的現(xiàn)代中國(guó)家庭圖景》就要和大家見(jiàn)面了。如果你正糾結(jié)于婚戀選擇、被代際關(guān)系牽絆，或是在育兒分工里感到迷茫，不妨翻開(kāi)這本書(shū)看看。它不會(huì)教你該怎么做、給你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，卻能幫你看清家庭里那些糾結(jié)的本質(zhì)，讀懂我們身邊正在發(fā)生的家庭變革，最終找到屬于自己的和解方式與破局思路。
*內(nèi)容來(lái)源：99讀書(shū)人
