在豫北鶴壁市鶴山區(qū)的市井街巷里,曾回蕩著一種獨特的民間歌謠——斤稱歌。它不是文人墨客筆下的風雅之作,也不是舞臺上的戲曲唱段,而是市井商販們的“生意經”,是尋常百姓家的“生活調”。它誕生于掂斤播兩的集市之上,傳唱于肩挑背扛的商販之間,用朗朗上口的韻腳,把枯燥的計量單位唱成了生動的歌謠,把平淡的市井生活譜成了動人的樂章。作為鶴山區(qū)的非物質文化遺產,斤稱歌不僅是一種民間文學形式,更是一幅鐫刻著中原地區(qū)市井生活風貌的活態(tài)畫卷。
要了解斤稱歌,首先要走進鶴山區(qū)的集市文化。鶴山區(qū)地處太行山東麓,是連接山區(qū)與平原的交通要道,自古以來便是商賈云集之地。在沒有電子秤的年代,桿秤是集市上最主要的計量工具,小到針頭線腦,大到米面糧油,都離不開一桿桿精準的桿秤。而斤稱歌,便是伴隨著桿秤的使用而產生的。它的起源,最早可以追溯到明清時期。當時,鶴山區(qū)的鶴壁集、中山北路等集市已經十分繁榮,來自四面八方的商販在這里擺攤設點,吆喝叫賣。為了方便交易,也為了吸引顧客,一些商販便把桿秤的計量單位、換算口訣編成了歌謠,一邊稱量貨物,一邊唱誦起來。久而久之,這種歌謠便在集市上流傳開來,成為了商販們的“必修課”,也成了市井生活中一道獨特的風景。
斤稱歌的內容,主要圍繞著桿秤的計量單位和換算方法展開。在古代,中原地區(qū)的計量單位有著嚴格的規(guī)定,1斤等于16兩,1兩等于10錢,1錢等于10分。這種復雜的換算關系,對于不識字的商販和百姓來說,記憶起來十分困難。而斤稱歌則用通俗易懂的語言、朗朗上口的韻腳,把這些換算關系唱了出來。比如流傳最廣的一段斤稱歌:“一斤一十六兩整,一兩十錢要記清。一錢十分分厘毫,百姓買賣不含糊。稱桿高高翹,生意節(jié)節(jié)高;稱砣壓得平,買賣兩相贏。”這段歌謠,不僅把斤、兩、錢、分的換算關系講得明明白白,還融入了商販們對生意興隆的美好期盼。
除了基礎的計量單位換算,斤稱歌還包含了很多與交易相關的內容。比如有的斤稱歌會唱道:“大斗進,小斗出,生意做不長久;公平秤,良心賬,買賣才能興旺。”這段歌謠,強調了公平交易的重要性,是商販們的職業(yè)道德準則。還有的斤稱歌會根據(jù)不同的貨物,唱出不同的稱量口訣,比如賣糧食的商販會唱:“小麥玉米稻谷黃,一斤四兩裝一筐。稱準量足不摻假,顧客回頭把你夸。”賣蔬菜的商販會唱:“青菜蘿卜水靈靈,半斤八兩看得清。稱桿一抬笑臉迎,買賣雙方都高興。”這些斤稱歌,內容生動具體,貼近生活,充滿了濃郁的市井氣息。
斤稱歌的傳唱方式,也十分具有民間特色。它沒有固定的曲調,也沒有專業(yè)的歌手,全靠商販們口耳相傳,即興發(fā)揮。在集市上,商販們一邊擺弄著桿秤,一邊扯著嗓子唱著斤稱歌,歌聲此起彼伏,與吆喝聲、討價還價聲交織在一起,構成了一幅熱鬧非凡的市井畫卷。對于商販來說,唱斤稱歌不僅是為了方便交易,更是一種招攬顧客的手段。一首朗朗上口的斤稱歌,往往能吸引不少路人的目光,讓他們停下腳步,前來詢價。而對于顧客來說,聽著商販唱著斤稱歌,不僅能清楚地知道貨物的重量和價格,還能感受到一種別樣的樂趣。
在鶴山區(qū)的歷史上,斤稱歌曾盛極一時。上世紀五六十年代,鶴山區(qū)的集市上,幾乎每個商販都會唱斤稱歌。老人們回憶說,那時候的集市,就像一場露天的演唱會,商販們的歌聲此起彼伏,熱鬧非凡。尤其是在春節(jié)前夕,集市上更是人山人海,斤稱歌的歌聲回蕩在街巷里,年味也變得更加濃郁。然而,隨著時代的發(fā)展,電子秤逐漸取代了桿秤,成為了市場上的主流計量工具。桿秤的使用越來越少,斤稱歌的傳唱也漸漸式微。如今,在鶴山區(qū)的集市上,已經很難聽到商販們唱斤稱歌了,只有一些上了年紀的老人,還能依稀記得幾句零散的唱詞。
幸運的是,斤稱歌并沒有被歷史的塵埃所掩埋。作為鶴山區(qū)的非物質文化遺產,它得到了當?shù)卣臀幕块T的重視。近年來,鶴山區(qū)非遺保護中心組織人員深入民間,走訪了多位熟悉斤稱歌的老人,搶救性記錄了斤稱歌的唱詞和傳唱方式。工作人員還將收集到的斤稱歌進行整理、匯編,編入了《鶴山區(qū)非物質文化遺產名錄》,讓這份珍貴的民間文化遺產得以保存下來。同時,當?shù)氐膶W校也開始開展非遺進校園活動,把斤稱歌引入課堂,讓孩子們了解這種獨特的民間歌謠,感受傳統(tǒng)文化的魅力。
斤稱歌,是鶴山區(qū)市井生活的縮影,是中原地區(qū)民間文化的瑰寶。它沒有華麗的辭藻,也沒有悠揚的曲調,卻用最樸實的語言,唱出了商販們的智慧與堅守,唱出了尋常百姓的生活與期盼。它就像一壇陳年的老酒,越品越香,越品越能感受到其中蘊含的市井煙火氣息。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,斤稱歌或許已經不再具備實用價值,但它所承載的文化記憶和人文精神,卻永遠值得我們珍視和傳承。
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