日本的“八纮一宇”鬼塔，代表的是日本這個民族死不悔改、昭然若揭的狼子野心。
這個塔是1940年修的，動用了6萬人參與建塔。
1940為紀念日本所謂“神武天皇”誕生日，宮崎縣知事相川勝六直接向時任日本陸軍大臣的板垣征四郎提交了一份特別的呈文。他要求每個侵華日軍軍或師團提供兩塊石材，且“盡可能是日軍前線占領地的石材”，用以建造此塔。于是一場掠奪中國古文物的狂潮就此展開。
塔基的372塊石頭中，來自中國的有238塊，其中有很多石頭刻著自于泰山、廬山、南京中山陵、南京明孝陵、南京明城墻、南京紫金山、武漢黃鶴樓、萬里長城……塔的背面還刻著自古以來日本對外用兵所侵犯的國名、地名等。這說明什么？說明這是一座極為邪惡的侵略者炫耀武功的邪惡之塔。
什么叫“八纮一宇”？這是抄襲自中華的概念，八纮，來自于《列子.湯問》，“九州外有八澤，方千里。八澤之外，有八纮，亦方千里，蓋八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也”。
日本軍國主義者拿過去，扭曲了本意，野心勃勃地提出了“八纮一宇”，意思是要把天下都置于日本的統(tǒng)治之下。在日本對外侵略戰(zhàn)爭中，這個被當成了日本的國家格言。每個瘋狗一樣的日本軍國主義分子，嘴里都喊著“八纮一宇”。
修建這個塔的建筑費用為1000萬日元，500萬日元由國庫出資，其余的500萬日元來自普通民眾的捐款。這又說明什么？說明當年日本上下沒有一個是無辜的，支持侵略的，是大多數(shù)。
1945年，日本戰(zhàn)敗后，盟軍司令部明令禁止“八纮一宇”這一軍國主義用語，并要求處置該塔。宮崎縣當局僅僅用水泥涂掉了塔身的四個大字，搬走了武士雕像，便糊弄過去了。
然而僅僅過了19年，1964年，東京奧運會時，這座軍國主義之塔竟被選為奧運圣火傳遞的起點。到了1965年，“八纮一宇”的字樣和武士像又被公然復原。
日本軍國主義的死灰復燃，來自于美國的庇護和扶持，因為不到20年的時間，日本已經(jīng)成了美國在東亞的忠實走狗、反華的橋頭堡和馬前卒。
對于這座塔，日本從未反悔，甚至以此為榮，1999年7月13日，日本宮崎縣電視臺播放了紀錄片《石頭的證言關于和平之塔背后的故事》。攝制組的某位工作人員在博客上公布了八紘一宇塔的來歷："各部隊接到命令后，都爭先恐后地拼命尋找具有特色的石塊進獻。"得意洋洋之情，溢于言表。
2015年10月，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌，帶隊親赴日本宮崎縣“討石”。他向?qū)m崎縣知事的全權(quán)代表遞交了要求歸還南京石材的公開信。然而，日方代表以“不清楚歷史”、“需要請示”為由搪塞，結(jié)束會談。
吳先生在塔的正面，見到了來自于南京明孝陵的麒麟石，麒麟仍在，但淪落在賊子的鬼塔下。
日本其實還有一座更為邪惡的東西——“興亞血觀音”，甲級戰(zhàn)犯松井石根在1937年南京大屠殺后，命人從南京大廠鎮(zhèn)挖取摻雜遇難者血肉的泥土10罐，運回日本后于1940年燒制成高3.3米、重600公斤的“興亞觀音像”。這座觀音像以血土為內(nèi)核，表面呈暗紅色。??
這座血觀音像，至今依然保存在日本靜岡縣熱海市伊豆山的興亞觀音院內(nèi)……
“興亞”的意思就是侵略并且吞并亞洲，刻意將觀音像面朝南京方向，是松井石根意圖通過風水迷信“鎮(zhèn)壓”南京遇難者亡魂。??
用包含中國人血肉的血土，燒制成“觀音像”，用于鎮(zhèn)壓中國受害者的冤魂……還有比這更邪惡的事情嗎？
所以，明白了沒有？日本人從中國學去的“仁義禮智信”、“佛學”到底被他們扭曲成了什么東西？
這個觀音院里，還同時供奉包括松井石根在內(nèi)的1068名侵華戰(zhàn)犯靈位，其中含7名甲級戰(zhàn)犯、900余名乙丙級戰(zhàn)犯。每年8月15日，日本右翼分子都會在此舉辦祭祀活動。??
八纮一宇塔和血觀音一直在日本保存著，年年都有日本人祭拜那些滿手血腥的軍國主義戰(zhàn)犯。
所以說，日本人從未反省過，從未放棄自己的邪惡欲望和擴張的野心 ，他們保留著鬼塔和血觀音像——一來是炫耀武功，二來是不忘他們祖輩強盜們的初心。
上一次賭國運不成功，還有下一次。
有的人總勸我們放下，但敵人卻從未放下，敵人像惡鬼一樣，它時時刻刻都惦記著我們的大好河山，數(shù)千年文明，以及無數(shù)人民的血肉。
所以，要收起那些幼稚、不切實際的“和平主義”臆想，有些和平，不是靠哭訴、乞求可以換來的，平等和尊重也不是靠談判交涉可以換來的……自己的東西，自己的榮耀，得靠自己的力量拿回來。
