作者：金 鑫
在鄭州商城遺址的黃土之下，一件沉睡三千五百余年的黃金面罩，于2022年書院街墓地的考古發(fā)掘中重見天日。這片承載著商湯亳都榮光的土地，因這件世界級(jí)文物的出土，再次揭開了早商文明的神秘面紗。作為目前世界已發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、單位重量最輕的黃金面罩之一，它不僅是工藝與禮制的結(jié)晶，更串聯(lián)起黃河與長(zhǎng)江流域的文明對(duì)話，見證著東西方文化的早期交融。
這件黃金面罩以扇貝形為主體，長(zhǎng)18.3厘米、寬14.5厘米，僅重40余克，厚度薄至0.3毫米的金箔經(jīng)捶揲工藝精心打造而成，表面鑲嵌的綠松石碎片點(diǎn)綴出古樸華貴的氣韻 。88%左右的含金量，既彰顯了材料的珍貴，更印證了商代中期黃金加工技術(shù)的高超水準(zhǔn)——在沒有現(xiàn)代冶金設(shè)備的年代，先民僅憑手工捶打，便能將金箔延展至如此輕薄均勻，其工藝精度堪稱上古奇跡。扇貝形的造型并非偶然，古人認(rèn)為扇貝能在泥沙中頑強(qiáng)存活，以此為形寓意逝者靈魂不滅、生機(jī)永續(xù)，而黃金的使用則進(jìn)一步凸顯了墓主人的尊貴身份，呼應(yīng)著"以金固精氣神"的古老信仰 。
面罩出土的M2墓葬，是鄭州商都遺址已發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高的貴族墓。雙壕溝環(huán)繞的兆域布局、6處殉狗坑與專用祭祀通道，連同200余件青銅器、玉器、貝幣等隨葬品，共同構(gòu)成了完備的中商早期喪葬禮制體系 。尤為特殊的是，墓中同時(shí)出土了形制相似的銅覆面，形成獨(dú)一無二的金銅組對(duì)"覆面禮器"，首次確認(rèn)了商人獨(dú)特的喪葬"覆面禮"，填補(bǔ)了早商時(shí)期金器使用記錄的空白，也為殷墟時(shí)期喪葬禮制找到了直接源頭 。
這件黃金面罩的重大價(jià)值，更在于其串聯(lián)起的文明脈絡(luò)。碳-14測(cè)定顯示，它比三星堆黃金面具早約300年，其扇貝形基底與捶揲工藝，為探尋三星堆黃金文化的起源提供了確切的中原線索 。如果說三星堆黃金面具以具象五官彰顯祭祀神性，鄭州金覆面則以抽象形制承載喪葬禮儀，二者一南一北，一商一中，印證了商王朝統(tǒng)治權(quán)向長(zhǎng)江流域的延伸與文化傳播 。放眼世界，它與埃及圖坦卡蒙金面罩、希臘阿伽門農(nóng)金面罩遙相呼應(yīng)，同為貴金屬與權(quán)威信仰結(jié)合的文明產(chǎn)物，卻在文化內(nèi)涵上獨(dú)樹一幟——摒棄了神權(quán)象征的繁復(fù)裝飾，融入中原禮制的簡(jiǎn)約莊重，成為中國(guó)黃金文化本土化的里程碑 。
從二里頭文化晚期的扇貝覆面?zhèn)鹘y(tǒng)，到商代中期的黃金創(chuàng)新，再到殷墟時(shí)期的青銅覆面體系，這件面罩清晰展現(xiàn)了華夏喪葬禮制的傳承與演變。而黃金與綠松石鑲嵌的工藝組合，更首開"金玉輝映"的文化先河，為后世"金玉良緣""金玉滿堂"的文化觀念埋下伏筆 。2023年9月，它在鄭州商都遺址博物院"金玉華章"特展中首次公開展出，迅速成為最受矚目的展品，讓觀眾得以近距離觸摸三千年前的文明溫度。
如今，這件黃金面罩靜靜陳列在博物館中，薄如蟬翼的金箔上，仍殘留著歲月的痕跡與工匠的溫度。它不僅是鄭州商城作為早商都城的權(quán)力象征，是中原黃金文化中心的實(shí)物佐證，更是中華文明多元一體、開放包容的生動(dòng)見證。當(dāng)目光掠過其扇貝形的輪廓與鑲嵌的綠松石，我們仿佛能看見商代工匠捶打金箔的身影，聽見黃河與長(zhǎng)江流域文明對(duì)話的回響，讀懂東西方文化交流互鑒的古老密碼。鄭州商代黃金面罩，以其獨(dú)一無二的歷史價(jià)值，成為解碼早商文明、探尋中華文明起源的關(guān)鍵鑰匙。
