東漢名士黃叔度
朱曉吾
豫南古郡汝南，自漢以降便是中原文脈重鎮(zhèn)，時稱“汝寧”。這片沃土不僅孕育了“四世三公”的袁氏望族，更滋養(yǎng)出一位以德行垂范千古的名士——黃憲，字叔度。他未登朝堂、未著鴻篇，卻以溫潤如玉的品性，成為東漢士林中公認(rèn)的“人杰”，讓陳蕃、郭泰等一代名臣為之傾倒。
黃叔度的家世尋常，父親僅是鄉(xiāng)間牛醫(yī)，這份平凡的出身，更顯其德行修養(yǎng)的難能可貴。少年時的他便已顯露異質(zhì)，與人交談，言語間無激昂之詞，卻如春風(fēng)化雨，總能直抵人心。同郡名士荀淑途經(jīng)慎陽（今汝南正陽），偶然與他相會，本欲稍作停留，卻一談便是整日，臨別時不禁感嘆：“君實(shí)吾師也！”這份發(fā)自內(nèi)心的敬重，并非因黃叔度有經(jīng)天緯地之才，而是其身上那份“汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁”的氣度——如同遼闊的湖泊，清澈時不見底，紛擾時不渾濁，這份通透與包容，正是亂世中士人最向往的精神境界。
彼時汝南名士圈中，“月旦評”聞名天下，許劭、許靖兄弟以識人精準(zhǔn)著稱，而黃叔度卻是他們口中“不可測”的存在。另一位名士郭泰，素有“清談領(lǐng)袖”之名，每次路過汝南，必繞道拜訪黃叔度。若能與黃叔度相見，便會終日歡悅，感慨“吾今日復(fù)見周南之化”；若不得見，便會悵然若失，嘆息“君何不見叔度邪？”這份近乎“追星”的推崇，并非盲從，而是源于黃叔度對“德”的踐行——他不刻意標(biāo)榜清高，不逐名逐利，只是在日常言行中堅守本心，恰如《論語》中“君子欲訥于言而敏于行”的鮮活注腳。
最能體現(xiàn)黃叔度影響力的，莫過于名臣陳蕃的故事。陳蕃任豫章太守時，剛到任便問屬下：“黃叔度何在？吾欲先見之。”屬下不解，勸他先處理政務(wù)，陳蕃卻正色道：“叔度汪汪如萬頃陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。若不一見，何以論政？”在陳蕃眼中，見黃叔度并非私人交往，而是去感受一種“為政以德”的精神標(biāo)尺——見此人，便知何為君子之德，何為士人之本，這份精神滋養(yǎng)，比處理具體政務(wù)更重要。
黃叔度終其一生，僅曾任郡吏這樣的微末官職，且不久便辭官歸隱，年僅四十八歲便病逝。但他的影響卻穿越了時空，汝南百姓為他立祠紀(jì)念，歷代文人路過汝南，必到黃叔度祠憑吊。蘇軾被貶嶺南時途經(jīng)汝寧，特意拜謁黃叔度祠，寫下“先生之道，百世可師”的詩句；朱熹更是將黃叔度的言行納入《近思錄》，視其為儒家“修身”的典范。
縱觀東漢歷史，名士輩出，或有經(jīng)世濟(jì)民之略，或有清談玄辯之才，而黃叔度的獨(dú)特之處，在于他以“平凡”成就了“不朽”。他沒有波瀾壯闊的人生，卻用一生的堅守，詮釋了“君子不器”的真諦——真正的名士，無需借助官位、聲名來證明自己，只需以德行照亮一方，便足以成為后世心中的“萬頃陂”，永遠(yuǎn)澄澈，永遠(yuǎn)動人。這份來自汝寧古郡的精神遺產(chǎn)，至今仍在提醒世人：德行的力量，遠(yuǎn)比一時的功業(yè)更恒久。
作者簡介：朱曉吾，男，中共黨員，大專學(xué)歷，汝南縣人民政府辦公室退休干部，現(xiàn)任汝南縣國學(xué)文化促進(jìn)會副會長、汝南縣老新聞工作者協(xié)會副會長兼《天中山》雜志主編。
作者近照
