東漢名士黃叔度
朱曉吾
豫南古郡汝南,自漢以降便是中原文脈重鎮(zhèn),時稱“汝寧”。這片沃土不僅孕育了“四世三公”的袁氏望族,更滋養(yǎng)出一位以德行垂范千古的名士——黃憲,字叔度。他未登朝堂、未著鴻篇,卻以溫潤如玉的品性,成為東漢士林中公認(rèn)的“人杰”,讓陳蕃、郭泰等一代名臣為之傾倒。

黃叔度的家世尋常,父親僅是鄉(xiāng)間牛醫(yī),這份平凡的出身,更顯其德行修養(yǎng)的難能可貴。少年時的他便已顯露異質(zhì),與人交談,言語間無激昂之詞,卻如春風(fēng)化雨,總能直抵人心。同郡名士荀淑途經(jīng)慎陽(今汝南正陽),偶然與他相會,本欲稍作停留,卻一談便是整日,臨別時不禁感嘆:“君實(shí)吾師也!”這份發(fā)自內(nèi)心的敬重,并非因黃叔度有經(jīng)天緯地之才,而是其身上那份“汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁”的氣度——如同遼闊的湖泊,清澈時不見底,紛擾時不渾濁,這份通透與包容,正是亂世中士人最向往的精神境界。
彼時汝南名士圈中,“月旦評”聞名天下,許劭、許靖兄弟以識人精準(zhǔn)著稱,而黃叔度卻是他們口中“不可測”的存在。另一位名士郭泰,素有“清談領(lǐng)袖”之名,每次路過汝南,必繞道拜訪黃叔度。若能與黃叔度相見,便會終日歡悅,感慨“吾今日復(fù)見周南之化”;若不得見,便會悵然若失,嘆息“君何不見叔度邪?”這份近乎“追星”的推崇,并非盲從,而是源于黃叔度對“德”的踐行——他不刻意標(biāo)榜清高,不逐名逐利,只是在日常言行中堅守本心,恰如《論語》中“君子欲訥于言而敏于行”的鮮活注腳。

最能體現(xiàn)黃叔度影響力的,莫過于名臣陳蕃的故事。陳蕃任豫章太守時,剛到任便問屬下:“黃叔度何在?吾欲先見之。”屬下不解,勸他先處理政務(wù),陳蕃卻正色道:“叔度汪汪如萬頃陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。若不一見,何以論政?”在陳蕃眼中,見黃叔度并非私人交往,而是去感受一種“為政以德”的精神標(biāo)尺——見此人,便知何為君子之德,何為士人之本,這份精神滋養(yǎng),比處理具體政務(wù)更重要。
黃叔度終其一生,僅曾任郡吏這樣的微末官職,且不久便辭官歸隱,年僅四十八歲便病逝。但他的影響卻穿越了時空,汝南百姓為他立祠紀(jì)念,歷代文人路過汝南,必到黃叔度祠憑吊。蘇軾被貶嶺南時途經(jīng)汝寧,特意拜謁黃叔度祠,寫下“先生之道,百世可師”的詩句;朱熹更是將黃叔度的言行納入《近思錄》,視其為儒家“修身”的典范。

縱觀東漢歷史,名士輩出,或有經(jīng)世濟(jì)民之略,或有清談玄辯之才,而黃叔度的獨(dú)特之處,在于他以“平凡”成就了“不朽”。他沒有波瀾壯闊的人生,卻用一生的堅守,詮釋了“君子不器”的真諦——真正的名士,無需借助官位、聲名來證明自己,只需以德行照亮一方,便足以成為后世心中的“萬頃陂”,永遠(yuǎn)澄澈,永遠(yuǎn)動人。這份來自汝寧古郡的精神遺產(chǎn),至今仍在提醒世人:德行的力量,遠(yuǎn)比一時的功業(yè)更恒久。
作者簡介:朱曉吾,男,中共黨員,大專學(xué)歷,汝南縣人民政府辦公室退休干部,現(xiàn)任汝南縣國學(xué)文化促進(jìn)會副會長、汝南縣老新聞工作者協(xié)會副會長兼《天中山》雜志主編。

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