千年神龜馱平遙：解碼古城里的文明圖騰
●范瑞婷
“南有麗江，北有平遙。”這八字箴言，如一道無形的界碑，把中國大地上兩座最璀璨的古城遺產分隔南北，又遙相輝映。而在晉中腹地，當人們提起“晉中哪兒最有名”時，答案總是帶著泥土的厚重與時光的包漿：“還數古老的平遙城。”這座深嵌于黃土高原的城池，并非僅僅是磚石壘砌的遺跡，它是一座活著的密碼庫，以“龜城”之形，“市樓蓋到正當中”之態，把明清漢民族城市的靈魂，連同那句“平遙城墻，絳州教堂”所暗含的晉地建筑雙璧的榮光，一同封存于六里城墻之內，靜待世人解讀。
平遙古城的傳奇，始于西周宣王的烽煙，卻在明洪武三年（1370年）的夯土聲中迎來涅槃。周長6157米的巍峨城墻，如巨龜的甲殼，沉穩地匍匐于晉中大地。這“龜城”之稱，絕非虛言——南門為龜首，迎薰門外兩眼水井恰似龜目；北門為龜尾，低矮狹長；東西四門則為四肢，其中下東門（親翰門）與下西門（鳳儀門）外曲如龜足前伸。城墻高6至10米，頂寬可并行兩輛馬車，72座敵樓如龜甲隆起的骨節，3000個垛口則似鱗甲森然。這組數字并非隨意堆砌，72敵樓暗合孔子七十二賢人，3000垛口隱喻三千弟子。冰冷的軍事防御工事，竟被賦予深厚的儒家文脈，無聲訴說著“左文廟、右武廟”的文武之道，已深深地鐫刻在城池的基因之中。
步入城內，一座龐大而精密的宇宙模型在腳下鋪展。以市樓為軸心，以南大街為脊梁，城池嚴格遵循“左城隍、右衙署，左文廟、右武廟，東道觀、西寺廟”的封建禮制格局。2.25平方公里的空間里，“四大街、八小巷、七十二條蚰蜒巷”如同血脈經絡，交織成一張巨大的“土”字形八卦圖。南大街、東大街、西大街、衙門街與城隍廟街，更以“干”字型撐起古城的商業骨架。行走其間，仿佛踏入一部凝固的明清城市史詩：沿街店鋪鋪面高大堅實，檐下彩繪斑斕，梁枋木雕繁復；鋪面之后，則是鱗次櫛比的青磚灰瓦四合院，深宅大院層層遞進，軸線分明，主從有序。最令人稱奇的是“房子半邊蓋”的獨特景觀——單坡屋頂一律向內傾斜，形成“四水歸堂”之勢。這不僅是山西干旱風沙環境下抵御風沙、保障安全的智慧結晶，更是“肥水不流外人田”的農耕文化心理與“對外排斥，對內凝聚”的家族倫理在建筑上的絕妙投射。每一扇精雕細琢的窗欞，每一塊寓意吉祥的磚雕，每一幅鄉土氣息濃郁的剪紙窗花，都在訴說著一個民族對家園的眷戀與守護。
市樓，無疑是這座“鳳凰城”的心臟與冠冕。它雄踞于南大街正中，印證著“平遙城，鳳凰城，市樓蓋到正當中”的古老民諺。這座三重檐歇山頂樓閣，不僅是全城的制高點與地標，更是禮制秩序與商業活力的交匯點。登樓遠眺，古城的肌理盡收眼底：城隍廟與縣衙署東西對峙，演繹“人神共治”的古老理想；大型寺廟鎮守交通要道兩端，香火繚繞間溝通著世俗與神圣；而密如蛛網的街巷深處，3798處古民居（其中448處保存完整）如沉默的史書，220多家古店鋪則延續著“匯通天下”的晉商傳奇。這里的一磚一瓦，一街一巷，都是研究中國古代城市不可復制的“活樣本”，展示著五個世紀以來建筑風格與城市規劃演變的完整畫卷。
平遙的魅力，更在于其“內圣外王”的格局。堅固的城墻之內，是市井的煙火與精神的殿堂；城墻之外，雙林寺的東方彩塑瑰寶與五代遺珍鎮國寺，則如拱衛城池的文化雙翼。1997年12月3日，平遙古城攜同這兩座千年古剎，被聯合國教科文組織鄭重列入《世界遺產名錄》，其價值被定義為“中國漢民族城市在明清時期的杰出范例”，保存了“非同尋常的文化、經濟、社會及宗教發展的完整畫卷”。2015年，它榮膺國家AAAAA級旅游景區，成為山西文旅皇冠上最耀眼的明珠之一。
“平遙城墻，絳州教堂。”這句民諺，把晉地兩座建筑豐碑并置。如果說絳州教堂是西風東漸的驚鴻一瞥，那么平遙古城，則是華夏文明“天人合一”哲學在城建領域登峰造極的體現。從城池方正，恪守“公爵城方七里”的古制，到建筑布局順應自然、追求和諧；從城墻防御體系暗含文道思想，到民居院落體現倫理綱常，無不滲透著對宇宙秩序與人倫關系的深刻理解。護城河畔的槐柳，城墻頂部的排水設計，無不體現著與自然共生的智慧。
今日的平遙，城墻巍然，市樓聳立。當游人撫摸過青磚上六百年的風霜，當腳步丈量過“土”字形的街巷經緯，當目光掠過單坡屋頂匯聚的天光時，便能觸摸到這座龜城跳動了千年的脈搏。它不再只是一座城，而是一部用磚石寫就的文明密碼，一句“還數古老的平遙城”背后，是漢民族城市精神的永恒圖騰，在黃土地上，沉默而輝煌地述說著過往，也昭示著未來。
編輯：董應贊
