
唐玄宗開元二十一年(公元733),詩人孟浩然漫游吳越之后,在歸鄉的路上,途經九江,時值傍晚,船停泊在潯陽江畔。
孟浩然把酒臨風,獨立船頭,眺望廬山,眼前的廬山,云霧繚繞,山巒疊翠,仿佛一幅流動的畫卷。
那山間的清泉、綠樹、紅花,都仿佛在向他訴說著大自然的秘密。
孟浩然閉上眼睛,仿佛能聽到廬山深處傳來的鳥鳴和溪流聲,那聲音如此純凈、如此悅耳,仿佛能洗滌他心中的一切煩惱。
這一刻,孟浩然的心中卻涌起了一股莫名的感慨。他想起自己曾經的抱負和理想,想起那些為了追求功名而付出的努力和汗水。
然而,如今站在這里,他卻發現,那些曾經的追求和執著,似乎都變得如此微不足道。

孟浩然深深地吸了一口氣,將杯中的酒一飲而盡,隨后揮毫潑墨,寫下了一首空靈自然的五言律詩《晚泊潯陽望廬山》:
掛席幾千里,名山都未逢。
泊舟潯陽郭,始見香爐峰。
嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤。
東林精舍近,日暮空聞鐘。
——唐·孟浩然
這首詩簡潔明快,空靈自然,很有隨筆的味道,而在隨意揮筆間,不但勾畫出自然風景,而且抒發了詩人傾慕隱士高人、向往隱居勝地的隱逸情懷。
詩歌大意:經過了幾千里江上揚帆,竟然都沒遇到一座名山。當我在潯陽城外泊了船,才看到香爐峰非同一般。
我曾讀過慧遠公的小傳,其塵外之蹤永使我懷念。東林精舍雖然近在眼前,卻徒然聽到傳來的鐘聲。
詩的前兩聯敘事,稍有景物描寫,連帶抒情,落筆空靈;后兩聯借景抒情,以細膩的筆觸寫出內心的情感。

首聯“掛席幾千里,名山都未逢”,詩人以簡練的筆觸,為我們描繪了他千里行舟的壯闊景象。
我們仿佛看到輕舟疾行,駛過千里煙波江上的無數青山。
“名山都未逢”,在這漫長的旅途中,他渴望遇見那些傳說中的名山,然而卻屢屢失望。
這種失望并非簡單的失落,而是對未知美景的期待與渴望,更是對接下來遇見廬山的鋪墊。
頷聯“泊舟潯陽郭,始見香爐峰”,當詩人終于泊舟于潯陽城邊,他看見了那巍峨的香爐峰。
“潯陽郭”既潯陽城,治所在江州,也就是現在的江西九江,“泊舟潯陽郭”交代了停船和看見廬山的地點。
這里的“始見”二字,不僅表達了詩人初見廬山時的驚喜,也暗示了他之前航行的辛苦與不易。
香爐峰,作為廬山的標志性景觀,其形狀如香爐,煙霧繚繞,給人以神秘而莊嚴的感覺。

頸聯“嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤”,詩人將思緒轉向了歷史,東晉的高僧曾在廬山修行,留下了許多傳奇故事。
“遠公”指東晉時期的高僧慧遠,他在廬山修行時,發生了許多奇妙的故事,記載在他的傳記中。
詩人面對廬山,乘興開卷,讀起了高僧慧遠的傳記。
詩人對慧遠的敬仰,不僅源于他的修行成就,更在于他那種超脫塵世、追求心靈自由的精神。
詩人以此自勉,希望自己也能達到高僧慧遠的境界,成為一名永恒的隱者,云游在紅塵之外。
尾聯“東林精舍近,日暮空聞鐘”,詩的最后兩句,詩人將我們帶到了廬山腳下的東林寺。
“精舍”,這里曾是高僧慧遠修行的地方,如今雖然物是人非,但那悠揚的鐘聲依舊在日暮時分響起。
“日暮”交代了聽到鐘聲的時間,而“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛。
“日暮空聞鐘”,這鐘聲,既是對過往歲月的緬懷,也是對現實生活的提醒。
它告訴詩人,即使身處繁華塵世,也應保持一顆寧靜的心,追求內心的平靜與自由。

整首詩語言簡潔淡雅,意境清遠,詩人借景抒情,流露出對隱逸生活的向往與追求。
這首詩以其清新自然的風格和深邃的思想內涵,成為了唐朝詩歌中的一顆璀璨明珠。
司空圖在《詩品》中評價說:“詩至此,色相俱空,真如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也”。
孟浩然這首“揮毫落紙如云煙”的詩篇便正是如此。


