唐玄宗開元二十一年（公元733），詩人孟浩然漫游吳越之后，在歸鄉的路上，途經九江，時值傍晚，船停泊在潯陽江畔。
孟浩然把酒臨風，獨立船頭，眺望廬山，眼前的廬山，云霧繚繞，山巒疊翠，仿佛一幅流動的畫卷。
那山間的清泉、綠樹、紅花，都仿佛在向他訴說著大自然的秘密。
孟浩然閉上眼睛，仿佛能聽到廬山深處傳來的鳥鳴和溪流聲，那聲音如此純凈、如此悅耳，仿佛能洗滌他心中的一切煩惱。
這一刻，孟浩然的心中卻涌起了一股莫名的感慨。他想起自己曾經的抱負和理想，想起那些為了追求功名而付出的努力和汗水。
然而，如今站在這里，他卻發現，那些曾經的追求和執著，似乎都變得如此微不足道。
孟浩然深深地吸了一口氣，將杯中的酒一飲而盡，隨后揮毫潑墨，寫下了一首空靈自然的五言律詩《晚泊潯陽望廬山》：
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
——唐·孟浩然
這首詩簡潔明快，空靈自然，很有隨筆的味道，而在隨意揮筆間，不但勾畫出自然風景，而且抒發了詩人傾慕隱士高人、向往隱居勝地的隱逸情懷。
詩歌大意：經過了幾千里江上揚帆，竟然都沒遇到一座名山。當我在潯陽城外泊了船，才看到香爐峰非同一般。
我曾讀過慧遠公的小傳，其塵外之蹤永使我懷念。東林精舍雖然近在眼前，卻徒然聽到傳來的鐘聲。
詩的前兩聯敘事，稍有景物描寫，連帶抒情，落筆空靈；后兩聯借景抒情，以細膩的筆觸寫出內心的情感。
首聯“掛席幾千里，名山都未逢”，詩人以簡練的筆觸，為我們描繪了他千里行舟的壯闊景象。
我們仿佛看到輕舟疾行，駛過千里煙波江上的無數青山。
“名山都未逢”，在這漫長的旅途中，他渴望遇見那些傳說中的名山，然而卻屢屢失望。
這種失望并非簡單的失落，而是對未知美景的期待與渴望，更是對接下來遇見廬山的鋪墊。
頷聯“泊舟潯陽郭，始見香爐峰”，當詩人終于泊舟于潯陽城邊，他看見了那巍峨的香爐峰。
“潯陽郭”既潯陽城，治所在江州，也就是現在的江西九江，“泊舟潯陽郭”交代了停船和看見廬山的地點。
這里的“始見”二字，不僅表達了詩人初見廬山時的驚喜，也暗示了他之前航行的辛苦與不易。
香爐峰，作為廬山的標志性景觀，其形狀如香爐，煙霧繚繞，給人以神秘而莊嚴的感覺。
頸聯“嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤”，詩人將思緒轉向了歷史，東晉的高僧曾在廬山修行，留下了許多傳奇故事。
“遠公”指東晉時期的高僧慧遠，他在廬山修行時，發生了許多奇妙的故事，記載在他的傳記中。
詩人面對廬山，乘興開卷，讀起了高僧慧遠的傳記。
詩人對慧遠的敬仰，不僅源于他的修行成就，更在于他那種超脫塵世、追求心靈自由的精神。
詩人以此自勉，希望自己也能達到高僧慧遠的境界，成為一名永恒的隱者，云游在紅塵之外。
尾聯“東林精舍近，日暮空聞鐘”，詩的最后兩句，詩人將我們帶到了廬山腳下的東林寺。
“精舍”，這里曾是高僧慧遠修行的地方，如今雖然物是人非，但那悠揚的鐘聲依舊在日暮時分響起。
“日暮”交代了聽到鐘聲的時間，而“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛。
“日暮空聞鐘”，這鐘聲，既是對過往歲月的緬懷，也是對現實生活的提醒。
它告訴詩人，即使身處繁華塵世，也應保持一顆寧靜的心，追求內心的平靜與自由。
整首詩語言簡潔淡雅，意境清遠，詩人借景抒情，流露出對隱逸生活的向往與追求。
這首詩以其清新自然的風格和深邃的思想內涵，成為了唐朝詩歌中的一顆璀璨明珠。
司空圖在《詩品》中評價說：“詩至此，色相俱空，真如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也”。
孟浩然這首“揮毫落紙如云煙”的詩篇便正是如此。
