香港書畫院
第二屆「立雪杯」書畫展獲獎候選人王愛紅
王愛紅在書法美術(shù)領(lǐng)域的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
一、編輯出版工作
王愛紅長期擔(dān)任《文藝報》美術(shù)書法專刊主編,主持該專刊及《當(dāng)代美術(shù)精品》周刊的編輯工作。他參與主編了《鄧小平之歌》(紀(jì)念鄧小平誕辰100週年)、《程允賢藝術(shù)評論集》、《中國文藝55年》、《中國文藝30年》等重要出版物,為美術(shù)書法藝術(shù)的傳播和推廣做出了重要貢獻。
二、書法理論貢獻
王愛紅在書法理論方面提出「尚意」精神,並創(chuàng)新性地提出「書法是姿勢的詩學(xué)」這一重要觀點。這一理論主張強調(diào)書法創(chuàng)作中「意」的表達,將書法提升到詩學(xué)的高度,對當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
三、藝術(shù)創(chuàng)作成就
作為中國書法家協(xié)會會員,王愛紅的書法作品融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格,其行草書《滁州西澗》、行楷《春江花月夜》等作品在業(yè)內(nèi)獲得廣泛認(rèn)可。他的書法頗得草意,見情見性,似如流水,漸臻佳境,這些成就得益於他深厚的詩歌修養(yǎng)。
四、組織策劃活動
王愛紅以《中國詩人生日大典》主編的身份出席第三屆「晉唐杯」當(dāng)代詩聯(lián)書畫創(chuàng)作賽頒獎活動,積極參與和組織各類藝術(shù)交流活動,推動書法美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。
五、跨界藝術(shù)融合
王愛紅不僅是書法家,還是中國作家協(xié)會會員和中國美術(shù)家協(xié)會會員,這種跨界的藝術(shù)身份使他能夠?qū)⒃姼琛ā⒚佬g(shù)等多種藝術(shù)形式融會貫通,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和理論體系。王愛紅通過編輯出版、理論創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)作、活動組織等多個維度,為當(dāng)代書法美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻,成為這一領(lǐng)域的重要推動者。
【關(guān)於香江畫派】
香江,是香港的別稱。在廣闊的藝術(shù)天地里,業(yè)已符號化的「香江」,是一個獨特的喻指。猶如甘香的江水,取之可飲,是其喻指的核心,或中心意旨。這就意味著,其形態(tài),其旨趣,其養(yǎng)分,都是獨一無二的。
香江畫派,有一種獨特的芬芳。其芬芳,主要表現(xiàn)在,思維的敞開性、廣闊性、多維性和復(fù)調(diào)性,以及技法的和聲效果。是的,它既是神秘色彩的碰撞與交響,也是一種顯而易見的藝術(shù)的彌撒。
譚延桐,作為香江畫派的領(lǐng)軍人物,主要從事超驗繪畫的創(chuàng)作,其超驗繪畫,是一切經(jīng)驗的綜合與融匯,是經(jīng)驗之上的刷新性經(jīng)驗。也就是說,它是吸足了經(jīng)驗的汁液的,它最最不缺的便是異質(zhì)性和驚異性的經(jīng)驗。而這樣的徹底地打通了天地人之間的秘密通道的經(jīng)驗,是不負(fù)超越的。如此的經(jīng)驗,與自然學(xué)、博物學(xué)、人類學(xué)、心靈學(xué)、哲學(xué)、禪學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)等是息息相通的。這便註定了,從一開始,它便是大氣周流、神意鼓盪、儀態(tài)萬方的。其特徵以及不可替代性,一目了然。
本欄目由香港書畫院文曲星立雪書院?與巴洛克藝術(shù)中心聯(lián)合主持


