漢魏洛陽故城遺址旁，一塊“西晉客家先民南遷出發地”石碑沉默地立于閶闔門基址前。河南省客家聯合會秘書長王爽站在碑前，深深鞠下一躬，然后沿著貫穿都城中軸線的銅駝大街緩緩前行。
她仿佛能看見，千年前的某個黃昏，正是沿著這條大街，一群群 “衣冠士族，官宦大戶” 穿過宣陽門，從此“閱盡天涯離鄉苦”。西晉末年，“八王之亂”的硝煙與“五胡亂華”的鐵蹄踏碎了中原的寧靜，不堪奴役的漢人掀起了一場持續170多年、波及一兩百萬人的南遷潮流。
他們不僅是避難，更是一場文明的轉移。河洛地區，這個被《史記》記載“昔三代之居，皆在河洛之間”的華夏文明腹地，將其最核心的文化火種交付給了這批遠行的子民。河圖洛書的神秘、周公制禮作樂的典雅、世家大族的詩書傳家，都被打包進沉重的行囊。
“客家之源在河洛?！甭尻柨图椅幕芯吭涸洪L安鋒說。這些南遷的漢人，將中原先進的文化和生產技術帶到南方，例如鐵犁、鐵耙等農具，深刻改變了南方的農業面貌。
他們從洛陽大谷關——那個扼守漢魏洛陽城南門戶的古隘——揮別故土。一步一回頭，眼中是逐漸模糊的伊闕山色、洛水波光。但他們牢牢記住了一點：此去為“客”。安鋒解釋，這個自稱里蘊含著 “永懷祖地、追求中華民族團結統一的精神” 。客居他鄉，是為了有一天能重返中原。
這份執著，被鐫刻在偃師區世界客家祖根地紀念公園的紀念碑上。紀念碑矗立于17級臺階之上，寓意1700多年的遷徙之路；頂端“望君歸”造型的瑞獸，目光始終望向當年離鄉的方向。
當年從銅駝大街出發的人們不會想到，他們的背影，拉開了一場跨越千年、遍及全球的偉大遷徙序幕。文明的星火，就此啟程。
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