這一季
來自戰(zhàn)國至元時期的五件文物
一一登場
我們的鏡頭
將帶你穿透玻璃展柜
用超高清的視覺語言
重新“喚醒”一件件瑰寶
就在12月17日
《鷹頂金冠飾》它來了
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與蒼穹對話，需要多高的頭顱？
戰(zhàn)國工匠的答案是：
一頂金冠，一只雄鷹
和一份
足以“置頂”兩千年的崇拜
本季第一集
讓我們一同走進
那段風起云涌的歲月
聆聽鷹頂金飾冠訴說
關于力量、崇拜與融合的
千年故事
這頂1972年出土于
內蒙古鄂爾多斯阿魯柴登墓葬的金冠
冠高6.7厘米
總重量達1394克
是迄今為止發(fā)現的
唯一一套完整的“胡冠”實物
鷹頂金冠：頭頂蒼穹的崇拜
對于“逐水草而居”的游牧民族而言，蒼穹之下，鷹是連接天地的使者。它搏擊長空的力量、俯瞰大地的視野，是王者最理想的化身。將這至高無上的崇拜，“戴”在頭上，是草原文明極具象征意義的創(chuàng)造。
鷹頂金冠的冠頂，一只雄鷹傲然獨立。鷹首由兩塊綠松石鑲嵌而成，用金絲連接，頭、頸可以左右搖動，當主人策馬馳騁，雄鷹隨之擺動，更添靈動威儀。鷹的腳下，是一個浮雕著四狼咬四羊的圖案，展現著草原世界弱肉強食、生生不息的法則。
至臻工藝：工藝的文明交流史
這頂金冠的價值，遠不止于圖騰象征。它是一部用黃金寫就的“技術融合史”。冠帶由三條半圓形金帶榫卯插合而成，上面浮雕著臥虎、盤羊、臥馬等草原生靈。其制作融鑄造、鍛壓、錘打等多種復雜工藝于一體，代表了當時的貴金屬工藝水平。
尤為值得注意的是，鷹首所鑲嵌的綠松石并非草原本地所產。研究指出，這類寶石很可能通過貿易、饋贈或交流，來自當時的中原地區(qū)或西域諸國。這一細節(jié)無聲地證明，這頂代表游牧民族最高權力的王冠，其本身就是多元文化交匯、物質文明交流的產物。
文明見證：從“胡冠”到中華一體
鷹頂金冠飾之所以被譽為“草原瑰寶”，不僅因其藝術與工藝的卓絕，更在于它承載的宏大歷史敘事。
戰(zhàn)國時期，趙武靈王推行“胡服騎射” ，學習北方游牧民族的服飾與戰(zhàn)術。史載，胡冠也隨之傳入中原，僅將冠頂的鷹飾改為雉尾，成為武官冠飾。
這一細微的改制，是一次深刻的文化借鑒與融合。它標志著，早在兩千多年前，農耕文明與游牧文明就已開始了深度交流。它沉默地見證著，中華文明多元一體的宏偉格局，是在這樣具體的器物往來、技藝學習與觀念融合中，一步步鞏固的。
《北疆物語》第二季
承襲“微體量、大敘事”的基因
每集五分鐘
極致聚焦一件核心文物
將浩瀚歷史凝練為一段文物故事
用鏡頭拉滿細節(jié)與故事
從戰(zhàn)國鷹頂金冠的“王者之風”
到元代“小宋自造”香爐的匠人印記
每件文物
都是一個等待破解的文化密碼
來源：青橙融媒
