俗話說,水到絕境是風(fēng)景,人到絕境是重生。
可身處絕境時(shí),我們感受到的,往往是無盡的黑暗與絕望。
斯多葛的哲人說,困住我們的,不是事情本身,而是我們對(duì)事情的看法。
這世上,本沒有絕境,只有一顆,對(duì)困境絕望的心。
真正強(qiáng)大的人,都懂得在絕境中“向內(nèi)求”。
他們把苦難,當(dāng)作修煉場(chǎng),把絕境,當(dāng)作自我升華的契機(jī)。
熬得過暗黑絕境,方能有光明萬丈。
守得住寂寞心燈,必可得圣賢氣象。
明代的大儒王陽(yáng)明,他的一生,就是對(duì)這句話,最完美的詮釋。
一、歷絕境,而生剛健之斗志
王陽(yáng)明出身官宦世家,少年得志。
可很快,他就迎來了人生的第一次絕境。
因仗義執(zhí)言,得罪了大太監(jiān)劉瑾,他被當(dāng)眾廷杖,打得皮開肉綻,而后,投入詔獄。
出獄后,又被貶往貴州龍場(chǎng)。
途中,劉瑾還不肯放過他,派出殺手,一路追殺。
王陽(yáng)明只得偽裝跳水自盡,才僥幸逃過一劫。
你看,這是何等的肉體之痛,處境之兇。
換作常人,早已心灰意冷,意志消沉。
可王陽(yáng)明,卻在這九死一生中,煉出了一顆“不動(dòng)心”。
《孟子》說,“天將降大-任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。”
絕境,是磨掉一個(gè)人所有脆弱與幻想的第一塊磨刀石。
當(dāng)死亡的威脅,都已不再讓你恐懼時(shí),這世間,便再無何事,能動(dòng)搖你的心志。
這,是《易經(jīng)》里講的,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的剛健之氣。
二、歷絕境,而塑至善之品行
好不容易,到了龍場(chǎng)。
這,是王陽(yáng)明人生的第二個(gè)絕境。
龍場(chǎng),在當(dāng)時(shí),是蠻荒之地,瘴癘叢生,毒蛇猛獸,遍地皆是。
與他同行的仆人,都相繼病倒。
他只能自己動(dòng)手,伐木建屋,開荒種地,像個(gè)野人一樣,活了下來。
在這樣極端惡劣的環(huán)境里,在這樣極致的孤獨(dú)中,王陽(yáng)明沒有抱怨,也沒有消沉。
他開始思考一個(gè),終極的問題:
“圣人處此,更有何道?”
如果圣人處在我這樣的境地,他會(huì)怎么做?
這個(gè)問題,像一道閃電,劃破了他內(nèi)心的黑暗。
在一個(gè)夜里,他豁然開朗,大聲呼喊。
這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。
他悟到了什么?
吾性自足,不假外求。
圣人之道,不在書本里,不在別處,就在我們每個(gè)人的心里。那個(gè)東西,叫“良知”。
絕境,是逼著一個(gè)人,放下所有外在的依靠,去與自己的靈魂深度對(duì)話的契機(jī)。
當(dāng)你看清了自己內(nèi)心的光明時(shí),你的人格,就完成了最重要的一次蛻變。
這,是“致良知”的開始。
三、歷絕境,而強(qiáng)圓融之大心性
悟道之后,王陽(yáng)明的人生,如同開掛。
他平定叛亂,立下赫赫戰(zhàn)功。
可等待他的,不是封賞,而是人生的第三重絕境——人心的險(xiǎn)惡。
朝中的奸臣,嫉妒他的功勞,散布謠言,誣告他與叛軍勾結(jié)。
這是何等的不公,何等的寒心。
但此時(shí)的王陽(yáng)明,早已不是當(dāng)年那個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄辍?/p>
他只說了一句:“此心光明,亦復(fù)何言?”
面對(duì)所有的詆毀與構(gòu)陷,他“如如不動(dòng)”,內(nèi)心平靜如水。
他悟到了,“人人自有定盤針,萬化根源總在心。”
外界的是是非非,不過是過眼云煙。
只要守住自己內(nèi)心的那份光明與篤定,便沒有什么,能真正傷害到你。
絕境,是錘煉一個(gè)人內(nèi)心定力的最后一道關(guān)卡。
熬過去了,你便能如蘇軾那般,“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”
尼采說,那些殺不死你的,終將使你更強(qiáng)大。
人這一生,沒有誰,能一帆風(fēng)順。
我們都會(huì)遇到,自己的“絕境”。
別怕,也別慌。
那是命運(yùn),在給你機(jī)會(huì)。
給你機(jī)會(huì),去生出最堅(jiān)韌的斗志。
給你機(jī)會(huì),去塑造最高尚的品行。
給你機(jī)會(huì),去錘煉最強(qiáng)大的內(nèi)心。
心無所畏,則事無所懼。
當(dāng)你把命運(yùn)的主宰權(quán),牢牢掌握在自己心里時(shí),
你便,絕處逢生。

