俗話說，水到絕境是風(fēng)景，人到絕境是重生。
可身處絕境時(shí)，我們感受到的，往往是無盡的黑暗與絕望。
斯多葛的哲人說，困住我們的，不是事情本身，而是我們對(duì)事情的看法。
這世上，本沒有絕境，只有一顆，對(duì)困境絕望的心。
真正強(qiáng)大的人，都懂得在絕境中“向內(nèi)求”。
他們把苦難，當(dāng)作修煉場(chǎng)，把絕境，當(dāng)作自我升華的契機(jī)。
熬得過暗黑絕境，方能有光明萬丈。
守得住寂寞心燈，必可得圣賢氣象。
明代的大儒王陽(yáng)明，他的一生，就是對(duì)這句話，最完美的詮釋。
一、歷絕境，而生剛健之斗志
王陽(yáng)明出身官宦世家，少年得志。
可很快，他就迎來了人生的第一次絕境。
因仗義執(zhí)言，得罪了大太監(jiān)劉瑾，他被當(dāng)眾廷杖，打得皮開肉綻，而后，投入詔獄。
出獄后，又被貶往貴州龍場(chǎng)。
途中，劉瑾還不肯放過他，派出殺手，一路追殺。
王陽(yáng)明只得偽裝跳水自盡，才僥幸逃過一劫。
你看，這是何等的肉體之痛，處境之兇。
換作常人，早已心灰意冷，意志消沉。
可王陽(yáng)明，卻在這九死一生中，煉出了一顆“不動(dòng)心”。
《孟子》說，“天將降大-任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”
絕境，是磨掉一個(gè)人所有脆弱與幻想的第一塊磨刀石。
當(dāng)死亡的威脅，都已不再讓你恐懼時(shí)，這世間，便再無何事，能動(dòng)搖你的心志。
這，是《易經(jīng)》里講的，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健之氣。
二、歷絕境，而塑至善之品行
好不容易，到了龍場(chǎng)。
這，是王陽(yáng)明人生的第二個(gè)絕境。
龍場(chǎng)，在當(dāng)時(shí)，是蠻荒之地，瘴癘叢生，毒蛇猛獸，遍地皆是。
與他同行的仆人，都相繼病倒。
他只能自己動(dòng)手，伐木建屋，開荒種地，像個(gè)野人一樣，活了下來。
在這樣極端惡劣的環(huán)境里，在這樣極致的孤獨(dú)中，王陽(yáng)明沒有抱怨，也沒有消沉。
他開始思考一個(gè)，終極的問題：
“圣人處此，更有何道？”
如果圣人處在我這樣的境地，他會(huì)怎么做？
這個(gè)問題，像一道閃電，劃破了他內(nèi)心的黑暗。
在一個(gè)夜里，他豁然開朗，大聲呼喊。
這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。
他悟到了什么？
吾性自足，不假外求。
圣人之道，不在書本里，不在別處，就在我們每個(gè)人的心里。那個(gè)東西，叫“良知”。
絕境，是逼著一個(gè)人，放下所有外在的依靠，去與自己的靈魂深度對(duì)話的契機(jī)。
當(dāng)你看清了自己內(nèi)心的光明時(shí)，你的人格，就完成了最重要的一次蛻變。
這，是“致良知”的開始。
三、歷絕境，而強(qiáng)圓融之大心性
悟道之后，王陽(yáng)明的人生，如同開掛。
他平定叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。
可等待他的，不是封賞，而是人生的第三重絕境——人心的險(xiǎn)惡。
朝中的奸臣，嫉妒他的功勞，散布謠言，誣告他與叛軍勾結(jié)。
這是何等的不公，何等的寒心。
但此時(shí)的王陽(yáng)明，早已不是當(dāng)年那個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄辍?/p>
他只說了一句：“此心光明，亦復(fù)何言？”
面對(duì)所有的詆毀與構(gòu)陷，他“如如不動(dòng)”，內(nèi)心平靜如水。
他悟到了，“人人自有定盤針，萬化根源總在心。”
外界的是是非非，不過是過眼云煙。
只要守住自己內(nèi)心的那份光明與篤定，便沒有什么，能真正傷害到你。
絕境，是錘煉一個(gè)人內(nèi)心定力的最后一道關(guān)卡。
熬過去了，你便能如蘇軾那般，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
尼采說，那些殺不死你的，終將使你更強(qiáng)大。
人這一生，沒有誰，能一帆風(fēng)順。
我們都會(huì)遇到，自己的“絕境”。
別怕，也別慌。
那是命運(yùn)，在給你機(jī)會(huì)。
給你機(jī)會(huì)，去生出最堅(jiān)韌的斗志。
給你機(jī)會(huì)，去塑造最高尚的品行。
給你機(jī)會(huì)，去錘煉最強(qiáng)大的內(nèi)心。
心無所畏，則事無所懼。
當(dāng)你把命運(yùn)的主宰權(quán)，牢牢掌握在自己心里時(shí)，
你便，絕處逢生。
