佛經里講，人要修行三樣東西：“意常行慈，口常行慈，身常行慈。”
《壇經》也說：“心好命又好，福壽自然高。”
你看，古人的智慧，早就點明了方向。
一個人后半生的幸福高度，不在于擁有多少外物，而在于他待人接物的智慧。
這份智慧，說到底，就是三個詞：
心中有愛，口中有德，手中有度。
心中有愛，方能積福報
西漢的賈誼說：“愛出者愛返，福往者福來。”
你用什么樣的心念對待世界，世界就會用同樣的方式回應你。
你的心，就像一片田。
種下玫瑰，自然收獲芬芳。
養著毒蛇，只會被戾氣反噬。
有一個宮廷樂師，心情煩悶，在街上閑逛。
他看到一個老婦人，捧著一把快要枯萎的野薔薇，滿眼都是憐惜。那一刻，他動了惻隱之心，買下了那束花。
回到家中，看著那束在清水中重新舒展的薔薇，他內心的堅冰，仿佛也融化了。靈感如泉涌，寫出了一首傳世的妙曲。
一個善念，就能引來一份福報。
法國作家羅曼·羅蘭也說，真正的英雄主義，是在認清生活真相之后，依然熱愛生活。
心中有愛，是看透了人世的涼薄，依然選擇溫柔。
這份溫柔，就是你為自己種下的，最深厚的福田。
口中有德，方能結善緣
佛家說，人要“善護口業”。
《菜根譚》也講：“與人以善言，勝于金玉珠璣。”
一句話，可以成就一個人，也可以毀滅一個人。
有一個頑劣的小男孩，父母早逝，跟著繼母生活。
所有人都覺得他無可救藥，只有繼母，總是在人前夸他：“這孩子，將來一定有出息。”
正是這句溫暖的肯定，像一束光，照亮了男孩灰暗的童年。
他把這句話，當作一生的信仰，努力向上，最終真的成了朝廷命官。
你看，語言，是有能量的。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
管好自己的嘴，不說傷人的話，不說負氣的話，不說無憑的話。
口中有德，是最高級的善良，也是最實用的智慧。
它為你擋掉無數的明槍暗箭，也為你結下意想不到的善緣。
手中有度，方能成大-器
藏族有句諺語：“饒恕是圣潔的，放過是偉大的。”
一個人格局的大小，就看他能不能容人，能不能容事。
宋代的宰相王安石，有一次回家，撞見妻子與人私會。
他沒有破門而入，也沒有大發雷霆。
而是在門外徘徊許久，輕咳一聲，轉身離去。
后來，他寫了一首詩，點撥了那個人，還送了他一筆錢，讓他另謀生路。
這，就是“宰相肚里能撐船”的典故。
這份“手中有度”，不是懦弱，而是一種俯瞰全局的慈悲與氣度。
林則徐說，“海納百川，有容乃大”。
水，正因其不爭，故能容納百川。
人，也只有不計較一時得失，不糾纏于個人恩怨，才能為自己騰出更大的格局和舞臺。
給別人留余地，就是給自己留出路。
人生下半場，拼的，從來不是聰明，而是智慧。
心中有愛，是德行的根基。
口中有德，是智慧的流露。
手中有度，是格局的體現。
愿我們，都能修好這三樣。
心田常種善因，口中常吐蓮花，手中常行方便。
如此，福氣不請自來，人生自會海闊天空。
