古人說，“和氣萃焉，則雖闐門亦有余歡；戾氣結焉，則雖高堂亦有不足。”
意思是，一個家，如果充滿了和氣，哪怕再清貧，也是歡樂的。如果充滿了戾氣，哪怕再富貴，也是 荒涼。
《易經》也講，“家道中落，必先不和。”
一個家的氣場，決定了它的興衰。
而最毀一個家氣場的，莫過于我們那個“外恭內躁”的壞毛病：
在外，對同事、朋友，甚至陌生人，都謙遜有禮，和顏悅色。
一回到家，面對最親近的人，卻卸下了所有的偽裝，變得暴躁、刻薄、不耐煩。
我們為什么會這樣？
追根究底，不過四個字：恃寵而驕。
因為我們知道，家人會無條件地包容我們，他們的愛，成了我們可以隨意透支的“提款機”。
這，是人性中最深的糊涂，也是一個家敗落的開始。
因為有人寵愛，所以肆無忌憚
我們為什么敢對親人發脾氣？
因為安全。
我們潛意識里知道，無論我們怎么“作”，他們都不會離開。
這份深不見底的愛，給了我們肆無忌憚的底氣。
家，成了我們壞情緒的垃圾場。我們在外面受了委屈，積了怨氣，都毫不猶豫地，傾倒給了最愛我們的人。
余華在《活著》里，福貴的前半生，就是最好的例子。
他仗著父母的寵愛，胡作非為。
家人的眼淚和勸告，在他看來，都是軟弱。
那份不忍斥責的包容，成了他放縱的溫床。
我們常常把親人給予的“無限包容”，錯誤地當成了“無限透支”的權利。
卻忘了，《金剛經》早就告訴我們，一切有為法，皆如夢幻泡影。
沒有什么，是永恒不變的。包括愛。
再親的人，也會失望寒心
弘一法師說，“人身難得，親緣更稀。”
我們這一生，能成為家人的緣分，何其珍貴。
可我們，卻常常在用最鋒利的言語，刺向最柔軟的心。
有一個中年高管，事業有成。
他把所有的耐心和微笑，都給了客戶與同事。
把所有的疲憊與暴躁，都留給了妻子。
他覺得，這是理所當然的。家，不就是放松的地方嗎？
直到有一天，妻子留下了一封信，平靜地離開了。
信里說：“我在你眼中，看不到愛，只看到了疲憊和不耐煩。我，撐不住了。”
周國平先生說，最珍貴的東西，往往在不經意間被我們拋棄。
人心，不是一天涼的。失望，也是一點點累積的。
當一個總是為你開門的人，選擇關上那扇門時，世間，就再也沒有你的“家”了。
最大的教養，是對家人和顏悅色
曾國藩說，“戒驕戒躁，是修身第一要務。”
一個人，只有在最放松的環境里，還能克制住自己最本能的脾氣，那才是真正的修行，最高級的教養。
有一個廣為流傳的故事。
一位父親，在輔導孩子寫作業時，聲色俱厲，怒氣沖沖。
這時，一個電話打進來，是單位的同事。
父親的語氣，瞬間變得和風細雨，謙遜有禮。
掛了電話，他又要對孩子發作。
孩子怯生生地問了一句：“爸爸，剛剛給你打電話的，是你的爸爸嗎？”
一句童言，振聾發聵。
我們總把最好的一面，給了外人。
卻把最不堪的一面，給了最不該傷害的人。
對親近的人挑剔，是本能。
但克制這種本能，對家人和顏悅色，是教養，是選擇，更是一種智慧。
管仲說，“善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎-人，害于戈兵。”
家的氣場，就是你的道場。
別再把家人的包容，當作你放縱的資本。
那份不求回報的愛，才是這世間，最稀有、最珍貴的寶藏。
從今天起，把你的耐心，你的溫柔，你的笑臉，留給他們。
你會發現，當家里和氣了，你的運氣，也就順了。
家和，才能萬事興。
