《詩經》里有一句極美的話,形容君子的品格:
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!?/p>
真正的君子,不是天生的完美的,而是像玉石一樣,是在千百次的切磋琢磨中,才露出了溫潤的光澤。
我們來到這個世上,不是為了占有多少身外之物,而是借由這些事,來修我們這顆心。
如果把人生比作一場修行,那么我們要經歷的,其實就是這三重境界的打磨。
唯有修得這三顆心,方能不負此生。
一、 磨煉一顆平常之心:不被命運“帶節奏”
生活最大的真相,就是無常。
今天眾星捧月,明天可能就無人問津;今天盆滿缽滿,明天可能就一無所有。
很多人痛苦,是因為心被外物牽著走。
正如范仲淹所嘆,若是**“以物喜,以己悲”**,那你便是情緒的奴隸。
曾聽過一位老者的智慧。
當他在別國被奉為上賓,萬人空巷來迎接時,他只淡淡說了一句:“不過如此?!?/p>
后來他蒙冤入獄,受盡屈辱和冷眼,弟子們都為你憤懣不平,他依然是那句:“不過如此?!?/p>
這便是平常心。
它不是冷漠,而是心中的那根定海神針。
我們要明白:物是外物,心是主體。
無論外界是狂風暴雨還是和風細雨,都要學會在心里筑起一道防波堤。
擁有這顆平常心,你才能做到佛家所說的**“應無所住而生其心”**。
不管生活給你什么劇本,你都能拿得起,放得下。
在這個善變的世界里,只有一顆如如不動的心,才是你最穩固的靠山。
二、 涵養一種曠達之心:在黑夜里把自己點亮
如果在低谷里,平常心能讓你不至于崩潰,那么曠達心,就是那把助你殺出重圍的利劍。
什么叫曠達?
就是不畏于難,是在絕境中依然能看到風景的能力。
看看蘇軾吧。
當年的“烏臺詩案”,讓他從云端跌入泥潭,被貶黃州。
這在常人眼里,足以抑郁終生。但蘇東坡沒有。
既然做不成高官,那我就做一個快樂的農夫;既然吃不起羊肉,那我就研究怎么煮“東坡肉”。
他在風雨中高歌:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”
這一份**“也無風雨也無晴”**的曠達,讓他把原本苦澀的流放,活成了一首千古絕唱。
孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。”
王陽明說:“人須在事上磨?!?/p>
當你遭遇挫折時,請告訴自己:
這不僅是苦難,這是老天在給你加“燃料”。
只要心是光明的,這世間就沒有真正的黑夜。
三、 常持一份敬畏之心:知止,方能致遠
如果說前兩顆心是為了應對外界,那么這顆敬畏之心,則是為了管住你自己。
很多時候,毀掉一個人的,不是無能,而是狂妄。
古人云:“德不配位,必有災殃?!?/p>
當一個人失去了敬畏,覺得天不怕地不怕時,他離毀滅也就不遠了。
晚清名臣曾國藩,可謂是將敬畏之心做到了極致。
他一生都在踐行“慎獨”的功夫,每天在日記里反省自己的每一個念頭。
哪怕位極人臣,他依然戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
他敬畏天道,知道因果不爽;他敬畏良知,知道舉頭三尺有神明。
正是這份“怕”,成就了他的“穩”,讓他成為了立德立功立言的半個圣人。
孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!?/p>
在這個充滿誘惑的時代,懂得**“守規矩”**,才是一個人最高級的聰明。
心存敬畏,行有所止。
只有守住底線,你的人生之路,才能走得長遠而寬闊。
結語
《論語》有言:“君子務本,本立而道生?!?/p>
什么是本?心性就是本。
無論你現在的處境如何,請記得帶上這三件法寶:
用平常心,去看不亂于心的得失流轉;
用曠達心,去照不畏于難的人生至暗;
用敬畏心,去守不逾于矩的立身正道。
就像打磨那一塊玉石一樣。
雖然過程如切如磋,會疼,會累。
但當所有的煙塵散去,那個溫潤、堅定、通透的你,終將驚艷時光。

