《詩經》里有一句極美的話，形容君子的品格：
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！?/p>
真正的君子，不是天生的完美的，而是像玉石一樣，是在千百次的切磋琢磨中，才露出了溫潤的光澤。
我們來到這個世上，不是為了占有多少身外之物，而是借由這些事，來修我們這顆心。
如果把人生比作一場修行，那么我們要經歷的，其實就是這三重境界的打磨。
唯有修得這三顆心，方能不負此生。
一、 磨煉一顆平常之心：不被命運“帶節奏”
生活最大的真相，就是無常。
今天眾星捧月，明天可能就無人問津；今天盆滿缽滿，明天可能就一無所有。
很多人痛苦，是因為心被外物牽著走。
正如范仲淹所嘆，若是**“以物喜，以己悲”**，那你便是情緒的奴隸。
曾聽過一位老者的智慧。
當他在別國被奉為上賓，萬人空巷來迎接時，他只淡淡說了一句：“不過如此?！?/p>
后來他蒙冤入獄，受盡屈辱和冷眼，弟子們都為你憤懣不平，他依然是那句：“不過如此?！?/p>
這便是平常心。
它不是冷漠，而是心中的那根定海神針。
我們要明白：物是外物，心是主體。
無論外界是狂風暴雨還是和風細雨，都要學會在心里筑起一道防波堤。
擁有這顆平常心，你才能做到佛家所說的**“應無所住而生其心”**。
不管生活給你什么劇本，你都能拿得起，放得下。
在這個善變的世界里，只有一顆如如不動的心，才是你最穩固的靠山。
二、 涵養一種曠達之心：在黑夜里把自己點亮
如果在低谷里，平常心能讓你不至于崩潰，那么曠達心，就是那把助你殺出重圍的利劍。
什么叫曠達？
就是不畏于難，是在絕境中依然能看到風景的能力。
看看蘇軾吧。
當年的“烏臺詩案”，讓他從云端跌入泥潭，被貶黃州。
這在常人眼里，足以抑郁終生。但蘇東坡沒有。
既然做不成高官，那我就做一個快樂的農夫；既然吃不起羊肉，那我就研究怎么煮“東坡肉”。
他在風雨中高歌：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
這一份**“也無風雨也無晴”**的曠達，讓他把原本苦澀的流放，活成了一首千古絕唱。
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志。”
王陽明說：“人須在事上磨?！?/p>
當你遭遇挫折時，請告訴自己：
這不僅是苦難，這是老天在給你加“燃料”。
只要心是光明的，這世間就沒有真正的黑夜。
三、 常持一份敬畏之心：知止，方能致遠
如果說前兩顆心是為了應對外界，那么這顆敬畏之心，則是為了管住你自己。
很多時候，毀掉一個人的，不是無能，而是狂妄。
古人云：“德不配位，必有災殃?！?/p>
當一個人失去了敬畏，覺得天不怕地不怕時，他離毀滅也就不遠了。
晚清名臣曾國藩，可謂是將敬畏之心做到了極致。
他一生都在踐行“慎獨”的功夫，每天在日記里反省自己的每一個念頭。
哪怕位極人臣，他依然戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
他敬畏天道，知道因果不爽；他敬畏良知，知道舉頭三尺有神明。
正是這份“怕”，成就了他的“穩”，讓他成為了立德立功立言的半個圣人。
孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！?/p>
在這個充滿誘惑的時代，懂得**“守規矩”**，才是一個人最高級的聰明。
心存敬畏，行有所止。
只有守住底線，你的人生之路，才能走得長遠而寬闊。
結語
《論語》有言：“君子務本，本立而道生?！?/p>
什么是本？心性就是本。
無論你現在的處境如何，請記得帶上這三件法寶：
用平常心，去看不亂于心的得失流轉；
用曠達心，去照不畏于難的人生至暗；
用敬畏心，去守不逾于矩的立身正道。
就像打磨那一塊玉石一樣。
雖然過程如切如磋，會疼，會累。
但當所有的煙塵散去，那個溫潤、堅定、通透的你，終將驚艷時光。
