“李白詩(shī)里的松花色，唐代三品大員的‘三公子’官袍色——這些連名字都充滿故事的東方色，正在鄉(xiāng)野的染缸里復(fù)活。”當(dāng)《延禧攻略》的“莫蘭迪色系”登上熱搜，一場(chǎng)真正的中國(guó)傳統(tǒng)色彩復(fù)興，正悄然發(fā)生在古籍與染缸之間。
一根繡線，千色流轉(zhuǎn)，承載的是華夏四千年的審美密碼。從戰(zhàn)國(guó)繡品的質(zhì)樸渾厚，到唐宋佛像刺繡的絢爛多彩，再到明清蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡“四大名繡”百花齊放，色彩的演變始終是中國(guó)刺繡藝術(shù)發(fā)展的縮影。《雪宧繡譜》中專門論述了“配色”之道，強(qiáng)調(diào)“色有定也，色之用無(wú)定”，卻也不得不承認(rèn)，許多傳統(tǒng)繡線的獨(dú)特色相正隨著老師傅的老去而漸漸失傳。
北朝交波花卉紋繡（中國(guó)絲綢博物館藏）
何以解“繡線色彩之憂”？本次整理的繡線色卡，正是接續(xù)斷裂的色彩記憶。通過(guò)比對(duì)歷代繡品實(shí)物，結(jié)合《雪宧繡譜》中對(duì)“求光”“肖神”的論述，我們?cè)噲D還原這些文獻(xiàn)中的色彩，讓古老的色名重新獲得物質(zhì)的載體。
唐代紫地鎖繡三葉草紋絹（中國(guó)絲綢博物館藏）
遼代綾地刺繡花卉小幡（中國(guó)絲綢博物館藏）
元代刺繡枕頂（中國(guó)絲綢博物館藏）
明代永樂釘金繡牡丹花紋緞鞋-側(cè)（中國(guó)絲綢博物館藏）
清代青緞地三藍(lán)繡折枝花卉夾褂（中國(guó)絲綢博物館藏）
“繡線色卡”二十四色雖非窮盡所有，卻可以構(gòu)建起刺繡色彩的基礎(chǔ)語(yǔ)匯，為技藝傳承提供可依的標(biāo)準(zhǔn)。
復(fù)原“繡線色卡（花卉版）”并非簡(jiǎn)單地調(diào)色，而是一場(chǎng)文化解碼行動(dòng)，每一步都需古籍指引、田野實(shí)證。在上海奉賢的鄉(xiāng)野間，上海戲劇學(xué)院教授邵旻的染坊上演著一場(chǎng)“色彩考古”。這位曾把《本草綱目》中的植物染方變成田埂作物的學(xué)者，用多年時(shí)間種出紅花、蓼藍(lán)、梔子……遵循古法時(shí)令，從種植到染色全程把控，最終讓古老的有機(jī)色素從文獻(xiàn)中蘇醒，呈現(xiàn)在繡線之上。
用于染色的黃櫨
用于染色的茜草
古籍是“藏寶圖”。邵旻在《天工開物》里翻出藍(lán)草的制靛建缸秘方，在《外臺(tái)秘要》中找到用紫膠制作綿胭脂的詳細(xì)工藝。
田野是“實(shí)驗(yàn)室”，循著古籍線索，邵旻深入鄉(xiāng)間發(fā)現(xiàn)：馬藍(lán)葉在石灰作用下歷經(jīng)發(fā)酵沉淀終于釋放出深邃的靛藍(lán)，精心研磨煎煮紫膠蟲重現(xiàn)了古代胭脂紅的明艷，取銼黃櫨枝干可以染制出灼灼如日的隋唐帝王黃袍之色——正如《本草拾遺》所載“黃櫨生商洛山谷，葉圓木黃，可染黃色”，從隋唐至清，黃櫨染就的黃色長(zhǎng)期為帝王袍服所用。
而染制“松花”色，則需參照清代《布經(jīng)》中的配方：“黃柏二十五斤、槐米十五斤、缸汁”，以柘木、黃櫨、槐米、黃檗等黃色染料微染而成。
助力這場(chǎng)跨越千年的尋色之旅，正是茅臺(tái)集團(tuán)2024年啟動(dòng)的“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”。為了深化對(duì)傳統(tǒng)色彩體系的研究，該計(jì)劃聚集了國(guó)內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)與學(xué)者智慧，搭建起傳統(tǒng)色彩文化的深度研究平臺(tái)。通過(guò)系統(tǒng)挖掘、科學(xué)整理與多元傳播，項(xiàng)目致力于讓東方色彩突破歷史塵封，在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。
依托于“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”的技術(shù)支持單位——清華青島藝科院色彩實(shí)驗(yàn)室、清華大學(xué)藝科中心色彩研究所常務(wù)副所長(zhǎng)宋文雯及其團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用國(guó)際領(lǐng)先的超光譜分光測(cè)色設(shè)備，對(duì)復(fù)原的傳統(tǒng)色樣進(jìn)行高光譜分辨率、高空間分辨率的數(shù)據(jù)檢測(cè)，將邵旻團(tuán)隊(duì)復(fù)原的古代繡線色彩樣本轉(zhuǎn)化為RGB、CMYK、Lab等顏色標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)化色值，有力推動(dòng)了傳統(tǒng)色彩研究從主觀經(jīng)驗(yàn)判斷走向科學(xué)化，為學(xué)習(xí)與研究古代文化提供了便利，為廣大文化愛好者提供靈感來(lái)源與實(shí)用工具。
繡線色卡中的部分色彩
暮色漸合，染缸中的“暮山紫”漸漸沉淀——那是王勃在《滕王閣序》里寫過(guò)的“煙光凝而暮山紫”，也是《天工開物》中記載“蘇木為地，青礬尚之”所能染出的灰紫調(diào)。
這場(chǎng)色彩的千年對(duì)話，似乎才剛剛開始……下一個(gè)將被喚醒的，會(huì)是“紫蒲”的溫婉，還是“魏紫”的華貴？答案，或許正藏在古籍的下一頁(yè)里。
文/戴世錦
· 以色之名，對(duì)話茅臺(tái)的文化基因與全球色彩敘事
· 尋色問(wèn)脈：解碼東方傳統(tǒng)色的文化基因鏈
