看我們?nèi)绾斡?“項(xiàng)目制學(xué)習(xí)”，花一個(gè)月把恐龍主題做成跨學(xué)科報(bào)告
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客廳里，八歲的安安抱著一堆恐龍模型，趴在地毯上追問：“媽媽，霸王龍的牙齒為什么這么尖？三角龍的角是用來打架的嗎？侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)到底有什么不一樣？” 面對孩子一連串的疑問，我突然意識到，單純的百科問答早已滿足不了他的探索欲 —— 孩子對恐龍的熱愛，正是開啟項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的絕佳契機(jī)。正如約翰?杜威所言：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。” 我們用一個(gè)月時(shí)間，以恐龍為核心主題，通過項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的方式，串聯(lián)起語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科，最終完成了一份沉甸甸的跨學(xué)科報(bào)告，更讓孩子在探索中收獲了自主學(xué)習(xí)的能力。
項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的核心，是讓孩子成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。很多家長習(xí)慣給孩子安排好學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟，但皮亞杰曾說：“兒童是主動的學(xué)習(xí)者，他們通過與環(huán)境的互動建構(gòu)知識。” 確定恐龍主題后，我們沒有急于制定計(jì)劃，而是先和安安一起梳理他的疑問清單：“恐龍吃什么？”“恐龍如何滅絕？”“不同恐龍的體型差異有多大？”“古代的地球是什么樣子？” 這些由孩子自主提出的問題，成為了跨學(xué)科報(bào)告的核心脈絡(luò)。我們告訴安安，這份報(bào)告沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，他可以通過看書、查資料、做實(shí)驗(yàn)、動手創(chuàng)作等任何方式尋找答案，而我們只做他的 “輔助者” 和 “同行者”，這種自主選擇權(quán)，讓他瞬間充滿了動力。
語文學(xué)習(xí)在探索中自然發(fā)生。為了回答自己的疑問，安安主動翻閱了《恐龍百科全書》《古生物圖鑒》等書籍，還在家長的指導(dǎo)下觀看了科普紀(jì)錄片。我們鼓勵(lì)他把看到的知識點(diǎn)用自己的話記錄下來，比如用漫畫配文字的形式介紹 “恐龍的分類”，用故事化的語言描述 “恐龍的日常生活”，最后整理成一篇題為《我眼中的恐龍世界》的科普短文。過程中，他遇到不認(rèn)識的字會主動查字典，遇到復(fù)雜的句式會請教家長，正如培根所說：“讀書使人明智，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。” 原本枯燥的識字、寫作，因?yàn)橛辛嗣鞔_的目標(biāo)而變得生動有趣，安安的表達(dá)能力也在這個(gè)過程中悄然提升。
數(shù)學(xué)思維在解決實(shí)際問題中得到鍛煉。當(dāng)安安好奇 “不同恐龍的體型差異” 時(shí)，我們引導(dǎo)他用數(shù)學(xué)的方式尋找答案。他先收集了霸王龍、梁龍、三角龍等十種常見恐龍的體長、體重?cái)?shù)據(jù)，然后嘗試制作條形統(tǒng)計(jì)圖 —— 在這個(gè)過程中，他學(xué)會了數(shù)據(jù)分類、單位換算，甚至理解了 “比例” 的概念。為了更直觀地展示差異，我們和他一起用硬紙板制作恐龍模型，按照 1:1000 的比例還原恐龍?bào)w型，從測量尺寸到計(jì)算用料，每一步都需要運(yùn)用數(shù)學(xué)知識。華羅庚曾說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。” 當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)能幫他解開恐龍的 “體型密碼” 時(shí)，他對這門學(xué)科的興趣也變得前所未有的濃厚。
科學(xué)探究讓孩子體驗(yàn) “動手做中學(xué)” 的樂趣。恐龍滅絕的原因是安安最關(guān)注的問題，我們沒有直接告訴他答案，而是提供了 “小行星撞擊說”“氣候變化說”“火山爆發(fā)說” 等幾種主流假說，讓他通過實(shí)驗(yàn)和資料分析自主判斷。他用沙子模擬地球表面，用小球模擬小行星，做了 “小行星撞擊地球” 的模擬實(shí)驗(yàn)，觀察撞擊后 “地表” 的變化；還查閱了地質(zhì)年代的相關(guān)資料，對比不同時(shí)期的氣候數(shù)據(jù)。愛因斯坦曾說：“探索真理比占有真理更為可貴。” 在這個(gè)過程中，安安不僅了解了恐龍滅絕的可能原因，更學(xué)會了提出假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分析證據(jù)的科學(xué)思維。此外，他還模仿古生物學(xué)家，用黏土和石膏制作 “恐龍化石”，在挖掘 “化石” 的過程中，直觀感受到了古生物學(xué)家的工作方式，對 “化石”“地層” 等概念有了更深刻的理解。
藝術(shù)創(chuàng)作成為表達(dá)探索成果的載體。一份優(yōu)秀的跨學(xué)科報(bào)告，離不開生動的呈現(xiàn)形式。安安用彩筆繪制了 “恐龍時(shí)代的地球地圖”，標(biāo)注出不同恐龍的分布區(qū)域；用彩紙剪貼制作了 “恐龍食物鏈” 立體海報(bào)，展示植食恐龍、肉食恐龍之間的關(guān)系；還和小伙伴一起編排了一段 “恐龍世界” 短劇，通過角色扮演再現(xiàn)恐龍的生活場景。羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。” 在藝術(shù)創(chuàng)作中，安安不僅發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，更學(xué)會了用多元的方式表達(dá)自己的想法。當(dāng)他把自己畫的恐龍復(fù)原圖貼在報(bào)告里時(shí)，臉上滿是自豪：“這是我心中的霸王龍，它的皮膚是有斑紋的！”
歷史與地理知識在主題探索中自然滲透。為了搞清楚 “恐龍生活在什么年代”，安安查閱了地質(zhì)年代劃分表，了解了古生代、中生代、新生代的時(shí)間線，知道了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)屬于中生代；為了探索 “恐龍的分布地區(qū)”，他對照世界地圖，標(biāo)記出恐龍化石的主要發(fā)現(xiàn)地，還了解了這些地區(qū)的地理環(huán)境特點(diǎn)。司馬遷曾說：“究天人之際，通古今之變。” 這種跨學(xué)科的探索，讓孩子明白知識不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的整體，恐龍的生存與滅絕，與地球的地質(zhì)變化、氣候變遷、地理環(huán)境都有著密不可分的聯(lián)系。
一個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，安安的跨學(xué)科報(bào)告最終厚達(dá) 30 多頁，里面既有文字介紹、數(shù)據(jù)圖表，也有實(shí)驗(yàn)記錄、手工創(chuàng)作。更重要的是，他在這個(gè)過程中發(fā)生了驚人的變化：從一開始的被動提問，變成了主動尋找答案；從害怕遇到難題，變成了樂于嘗試解決；從獨(dú)自探索，變成了愿意和小伙伴合作分享。蘇霍姆林斯基說：“教育的本質(zhì)是心靈喚醒心靈。” 項(xiàng)目制學(xué)習(xí)沒有灌輸知識，而是喚醒了孩子的探索欲和求知欲，讓他在自主探索中學(xué)會了學(xué)習(xí)。
很多家長擔(dān)心 “項(xiàng)目制學(xué)習(xí)會耽誤學(xué)習(xí)成績”，但事實(shí)恰恰相反。當(dāng)孩子帶著興趣去學(xué)習(xí)時(shí)，他的專注力、理解力、記憶力都會大幅提升，而且這種自主獲得的知識，比被動接受的知識更牢固、更實(shí)用。正如蒙臺梭利所言：“兒童對活動的需要幾乎比對食物的需要更為強(qiáng)烈。” 項(xiàng)目制學(xué)習(xí)給了孩子動手實(shí)踐、自主探索的機(jī)會，讓學(xué)習(xí)從 “要我學(xué)” 變成了 “我要學(xué)”。
恐龍主題的跨學(xué)科報(bào)告雖然結(jié)束了，但項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的種子已經(jīng)在孩子心中生根發(fā)芽。它教會孩子的，不僅是關(guān)于恐龍的知識，更是一種學(xué)習(xí)方法、一種思維方式 —— 學(xué)會提出問題、學(xué)會尋找答案、學(xué)會整合知識、學(xué)會合作分享。愿每個(gè)家長都能放下焦慮，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，用項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的方式，點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在探索中成長，在實(shí)踐中收獲，成為真正的終身學(xué)習(xí)者。正如愛迪生所說：“驚奇就是科學(xué)的種子。” 保護(hù)好孩子的好奇心，就是保護(hù)他們未來的無限可能。
