濟源城南軹城鎮泗澗村的春日，松柏蒼翠，一座高大的土冢靜臥在村道旁，碑石上"聶政冢"三個大字歷經風雨，依舊蒼勁有力。這里是戰國四大刺客之一聶政的故里，"士為知己者死"的俠義故事，從這里流傳千古，而承載著這份俠骨精神的聶政劍，早已超越了兵器本身，成為濟源大地上一道不朽的文化圖騰。
《史記·刺客列傳》《戰國策》均明確記載，聶政是"軹深井里人"，即如今的濟源市軹城鎮泗澗村。兩千多年前的戰國亂世，禮崩樂壞，俠義之風盛行。聶政自幼勇武過人，為人仗義，卻因路見不平失手殺人，為避仇家，只得帶著母親和姐姐逃離家鄉，隱居齊國，以殺豬屠狗為生，默默奉養母親。
彼時，韓國大夫嚴仲子與相國俠累結下深仇，四處尋訪勇士相助。聽聞聶政的俠義之名后，嚴仲子數次登門拜訪，非但不嫌棄其市井身份，反而對聶母百般敬重，每逢佳節必親自送禮問安，甚至在聶母壽辰時，以黃金百鎰為禮。聶政深知其來意，始終婉言拒絕："臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養親。親供養備，不敢當仲子之賜。"在他心中，奉養母親安度晚年，遠比功名富貴更為重要。
這份堅守直到聶母去世才被打破。聶政為母親守孝三年后，想起嚴仲子的知遇之恩，感慨道："嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨安得嘿然而已乎！"于是，他辭別姐姐，孤身前往韓國都城，踐行"士為知己者死"的承諾。
聶政劍的傳奇，在韓國相府的那場驚天刺殺中達到頂峰。據史料記載，聶政孤身潛入守衛森嚴的相府，面對眾多侍衛，毫無懼色，"直入，上階刺殺俠累"。俠累猝不及防，當場斃命，相府侍衛大亂，紛紛圍堵聶政。聶政手持長劍，奮勇拼殺，"所擊殺者數十人"，最終因寡不敵眾，身陷重圍。為了不連累姐姐和嚴仲子，聶政"自皮面決眼，自屠出腸"，壯烈自盡。
韓國國君震怒，將聶政的尸體暴尸街頭，重金懸賞辨認其身份。聶政的姐姐聶嫈得知消息后，悲痛欲絕，她深知弟弟毀容自盡的苦心，卻不愿弟弟的俠名被埋沒。于是，聶嫈毅然前往韓國都城，在弟弟的尸體旁放聲痛哭，向圍觀百姓高聲宣告："此吾弟軹深井里聶政也！"她向眾人講述了聶政為母盡孝、為友盡義的始末，最后哭喊道："妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！"說完，便撞死在聶政的尸首旁，用生命為弟弟的俠義故事畫上了悲壯的句號。
聶政的故事，千百年來一直為世人所敬仰。清代文學家蒲松齡在《聊齋志異》中寫道："余讀刺客傳，而獨服膺于軹深井里也。"他盛贊聶政"孝順、仗義，俠骨柔情，坦蕩無私，是頂天立地的好漢"。而聶政劍，作為這場俠義傳奇的見證者，早已成為勇氣、忠誠與正義的象征，深深烙印在濟源的文化血脈中。
如今，聶政冢已被列為河南省重點文物保護單位，冢旁的聶政祠香火不斷。每年農歷二月初二，泗澗村及周邊的百姓都會自發來到這里焚香祭拜，緬懷這位千古俠客。當地村民說，聶政的故事從小就聽長輩講起，"孝順、仗義"的品格早已融入日常言行。村里的孩子們放學路過聶政冢，都會駐足行禮，那份對俠義精神的敬仰，在代代相傳中從未褪色。
在濟源市博物館，雖未留存聶政當年使用的寶劍，但通過文物復原和史料陳列，人們依然能感受到聶政劍的凜凜寒光。近年來，濟源市文旅部門深入挖掘聶政的俠義文化，將聶政劍的故事融入非遺傳承、文旅宣傳等多個領域。當地的鑄劍藝人嘗試復刻聶政劍的形制，通過傳統鑄劍技藝，再現古代名劍的風采；戲曲工作者將聶政的故事改編成豫劇、濟源懷梆等地方戲曲，在城鄉舞臺上演出，讓更多人了解這段歷史；研學機構開發了"尋訪聶政故里，傳承俠義精神"的研學線路，吸引著各地游客前來感受這份穿越千年的文化力量。
聶政劍的傳奇，早已超越了兵器的范疇，成為一種精神符號。它代表著危難之際挺身而出的勇氣，代表著知恩圖報的誠信，代表著舍生取義的擔當。在今天這個和平年代，這份俠義精神依然有著重要的現實意義——它是鄰里之間的互助友愛，是面對不公時的挺身而出，是堅守初心的責任擔當。
站在聶政冢前，春風拂過松柏，仿佛能聽見兩千多年前的劍鳴。聶政劍雖已湮沒在歷史的塵埃中，但它所承載的俠義精神，卻如同這山間的松柏，歷經風雨而愈發挺拔。它是濟源文化的寶貴財富，是中華民族精神的重要組成部分，在歲月的長河中，始終閃耀著不朽的光芒，激勵著后人堅守正義、踐行美德，讓俠義之風代代相傳。 #2025頂端人氣創作者 #
河南省丨濟源市丨聶政劍：俠骨丹心照古今
2025-12-18 05:47來源：大名縣新聯會
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大名縣新聯會
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河北
19小時前
