錨定之人
歷史長(zhǎng)卷如一條寬闊洶涌的河流，無(wú)數(shù)君王將相在其間沉浮。讀《資治通鑒》，最令人心折的，不是那些殫精竭慮、事無(wú)巨細(xì)的勤勉之主，反倒是那些看似悠游從容、卻能于關(guān)鍵處定下乾坤的身影。司馬光的筆觸冷靜如鐵，卻也悄然揭示了一個(gè)悖論般的真理：真正的領(lǐng)導(dǎo)力，恰不在于抓住所有，而在于懂得放手；不在于事事親為的掌控，而在于錨定大局、辨明趨勢(shì)、整合四方的清明視野。
試觀漢初。高祖劉邦，于軍政細(xì)務(wù)遠(yuǎn)不及蕭何，奇謀巧計(jì)難敵張良，沖鋒陷陣更遜韓信。他看似“無(wú)能”，卻有一樁他人不及的本事：將這群天縱之才攏于麾下，各盡其能。他的大局觀，是廓清秦末亂局后，定下“與民休息”的國(guó)策方向；是楚漢相爭(zhēng)中，于滎陽(yáng)對(duì)峙的泥淖里，遣韓信另辟北方戰(zhàn)場(chǎng)的高遠(yuǎn)棋局。他不必是每一顆棋子的推手，卻是那個(gè)看清整盤棋勢(shì)，并在最關(guān)鍵處落下定勢(shì)一手的人。反觀那位力能扛鼎、勇冠三軍的項(xiàng)羽，他事必躬親，戰(zhàn)則身先士卒，賞則吝嗇遲疑。他緊緊抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，卻最終失去了天下大勢(shì)，連范增這樣的大局謀士也容不下。巨鹿之戰(zhàn)的輝煌，成了他個(gè)人英雄主義的絕響，而非帝國(guó)事業(yè)的序章。
這便是領(lǐng)導(dǎo)力玄妙的吊詭處：過(guò)分沉溺于細(xì)節(jié)的叢林，往往會(huì)導(dǎo)致方向的迷失。一棵樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)，一片葉的枯榮，若看得太真，反看不清整片森林的蔓延趨勢(shì)與生態(tài)更迭。明末的崇禎皇帝，不可謂不勤政，批閱奏章常至深夜，察察為明，對(duì)臣下的小過(guò)亦嚴(yán)懲不貸。他試圖掌控紫禁城內(nèi)的每一個(gè)角落，卻無(wú)力（或無(wú)心）去整合早已潰散的山河民心，看不清關(guān)外崛起的趨勢(shì)與腹地燎原的烽火。他的“躬親”，成了困住自己和整個(gè)帝國(guó)的一張大網(wǎng)，網(wǎng)眼細(xì)密，卻兜不住傾覆的洪流。
《資治通鑒》的智慧在于，它將“統(tǒng)御”這一概念，從對(duì)具體事務(wù)的“管理”中剝離出來(lái)，升華為對(duì)抽象趨勢(shì)的“洞察”與對(duì)關(guān)鍵資源的“整合”。好的領(lǐng)導(dǎo)者，如一位高明的舟師。他不必親自去劃動(dòng)每一支槳，去調(diào)整每一片帆，甚至不必時(shí)刻緊握舵柄。他的要?jiǎng)?wù)，是觀測(cè)星斗的移轉(zhuǎn)，辨明洋流的趨向，判斷風(fēng)雨的來(lái)路，而后，將這個(gè)清晰的航向傳遞給舵手，將風(fēng)帆調(diào)整的職責(zé)交給水手，將槳櫓的節(jié)奏托付給槳手。他整合船上的每一分力量，使其協(xié)同指向那個(gè)既定方向。他自身，則成為那枚最沉穩(wěn)的錨——不是拖累行止的累贅，而是在風(fēng)浪襲來(lái)、眾人惶惑時(shí)，能牢牢定住船身、穩(wěn)住人心，確保大船不偏離航道的、那沉默而堅(jiān)定的存在。
世事如棋局局新，細(xì)節(jié)如蔓，常擾人心智。唯有目光能穿透蔓葉的糾纏，直抵森林生態(tài)的律動(dòng)；唯有胸襟能涵容槳櫓的紛繁，只為那唯一的航向——這樣的人，方能于歷史的濤聲中，成為那個(gè)真正“錨定”時(shí)代的人。他不占有每一朵浪花，卻定義著整條河流的走向。
