焦作溫縣的兩個國家級文物保護單位
01
趁著周末有時間，把前一段兒出去閑逛的過程記錄一下。
這次寫一下焦作溫縣的兩個國家級文物保護單位：慈勝寺、遇仙觀。
02
上周末中午吃完飯，和父親到距離縣城 20 多公里的番田鄉大吳村慈勝寺。
幾年前來過，印象已經不深。
這次來特意拍了照片，記錄一下。
據說慈勝寺是元代代表性建筑，一些高校的元代古建筑課程都以慈勝寺的天王殿、大雄寶殿為教材。
主要是山門、天王殿、大雄寶殿。綠色琉璃瓦覆蓋，始建于元代，明清都重修過。
天王殿內有四大天王壁畫，栩栩如生。
大雄寶殿是最具代表性的元代木制建筑結構。
全部以斗拱榫卯結構和柱子撐起。四周也有壁畫。
據稱部分壁畫在民國時期被運往國外，現在大多在美國博物館內。
大雄寶殿門殿的前門與出檐懸一塊大型木制匾牌，造型古樸大方，周邊雕刻云形紋飾，匾心鐫顏體行書 “ 大雄之殿 ” 四字，據稱為元代僧人所書。
（左邊石碑，右邊經幢）
門口兩側有石碑和石經幢。保護的不錯，仔細看來，石碑上有“嘉靖四年”的重修記錄。
經幢上有“陀羅尼經序”字樣，是五代后晉 “ 天福二年（ 937 年）所修。雕刻有卷云、游龍、蓮瓣、寶珠等等，是慈勝寺內最老的物件了，
院內還有鐵鐘，上刻有“風調雨順”等字樣，鑄于明代天順五年（ 1461 年）。
寺內面積不大，大雄寶殿后面有多個殘碑橫放，上面字跡已經不清。
另，東側有近幾年新建的房屋，內有觀音菩薩，不算文物。
慈勝寺作為國家級文物保護單位，主要是建筑風格、經幢、壁畫還是值得一看。
03
遇仙觀在溫縣徐堡鎮 ，距離縣城大概15公里 ， 溫徐公路直接過去，快到沁河大橋的時候，沿小路可以上到沁河大堤上，往西不遠就到了。
其為道觀， 緊鄰沁河大堤，坐落于大堤南側，站在堤上可以平視觀內各大殿屋頂。
遇仙觀 坐北朝南，山門不大，門口兩側有省級、國家級文物保護單位的碑和介紹，是 2019 年 10 月被列為第八批國家級文物保護單位。
其始建于元代，明清多次修葺，據說保留了元明清的建筑特色和痕跡。
觀內有石碑介紹，明代 1527 年進行了修葺，觀外門口石碑上介紹， 1998 年村民自發籌措資金五萬多重新修葺了道觀。
內有凌霄寶殿、三清殿、王母殿、四圣殿、瘟神殿、天將殿等 10 余座。
凌霄寶殿和三清殿是主殿，六架椽結構， 前檐斗拱為五踩重拱雙下昂。
據說能評為國家級文物保護單位，主要就是因為遇仙觀保留了比較完整的元代到明清時期的道觀建筑群。
如果對明清道教建筑和文化感興趣，可以一看。里面面積不大， 30 分鐘足夠。
原本計劃再找一找徐堡古城址，奈何地圖上沒有明顯標識，于是提前返程。
這次看了這個前檐斗拱為五踩重拱雙下昂。比較感興趣，五踩重拱雙下昂是清式斗拱的典型形式了。
大概率元代到清代經歷了太多，重修了多次。
04
又想起了梁思成、林徽因保護古建筑、尋找古建筑的故事。
由于國內千百年來，朝代更迭、 經年日久 等原因，唐代的木構建筑很難留存。
日本學者曾斷言，中國已不存在唐代木構建筑， 要想研究唐朝建筑，只能到日本來， 但梁思成始終相信國內還有唐代木構建筑。
最終1937年梁思成、林徽因在山西五臺發現了 現存最完整的唐代木構建筑--佛光寺。
不過佛光寺已經是晚唐的了，日本有唐朝更早期的建筑。
我們知道，唐朝 的時候，中日文化交流頻繁，鑒真大師和弟子們東渡日本帶去了唐代最先進文化和技術，這里就包括建筑風格。
日本對于古建筑保護較好，以至于目前研究唐代建筑，還要到日本去。
保護 古建筑真的是保留文化的一種重要方式，拆了重建就不是那個味兒了。
幸好我們國家 現在也很 重視這一塊兒了。
