2024年是中國(guó)傳媒大學(xué)建校70周年，學(xué)校特邀約部分學(xué)者遴選已公開(kāi)刊發(fā)的論文匯編成集，出版“中傳學(xué)者文庫(kù)”。“文庫(kù)”匯聚了中傳老中青三代學(xué)者在學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、媒介實(shí)踐方面的成果。文庫(kù)的付梓出版、是中傳文化傳承的一個(gè)新節(jié)點(diǎn)，輯錄前作，激勵(lì)來(lái)人。
▲ 《中傳學(xué)者文庫(kù)》
良知人人本具，良知美學(xué)彌散于所有人學(xué)。本書(shū)從關(guān)漢卿的抗?fàn)巺群啊ⅠR致遠(yuǎn)的失敗哲學(xué)中淬取之，從《儒林外史》的反諷、《紅樓夢(mèng)》人文知識(shí)分子無(wú)路可走的悲劇中抽繹之，乃至從影視藝術(shù)、文化傳播中捕捉心力美學(xué)的演進(jìn)。王陽(yáng)明“那邊會(huì)了，卻來(lái)這邊行履”，尤見(jiàn)良知美學(xué)的生命風(fēng)采。良知美學(xué)是希望哲學(xué)，良知美學(xué)是智的直觀，良知美學(xué)是禪心妙悟。
本書(shū)厘為四輯，是隨順學(xué)科分法。文章發(fā)表時(shí)間跨越半個(gè)世紀(jì)，有二十出頭的少作，也有花甲之年的新墨。一以建構(gòu)良知美學(xué)為余趨。粗頭亂發(fā)，故曰草案，兼盼后進(jìn)完善，以彰顯東方生命智慧。
周月亮，中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、陽(yáng)明書(shū)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。出版《周月亮文集》十一卷，此外還有《四書(shū)精講》《傳習(xí)錄逐條精講》《心學(xué)讀法》等十余種著作，在1998年首次出版《王陽(yáng)明大傳》，后陸續(xù)有臺(tái)灣版、香港版、線裝書(shū)版發(fā)行。周月亮先生是讓王陽(yáng)明心學(xué)活起來(lái)的開(kāi)拓者、傳播者和實(shí)踐者。
分清一個(gè)作家什么地方只是最一般的表述，又創(chuàng)造性地向人類(lèi)表達(dá)了什么，應(yīng)是我們的研究起點(diǎn)。這是一對(duì)作價(jià)值判斷的范疇，運(yùn)用于意義評(píng)估，這里暫不作內(nèi)在機(jī)制上的復(fù)雜分析。粗略地說(shuō)，表述是在既成的理性結(jié)構(gòu)規(guī)約下的陳述，是一種以認(rèn)可為前提的復(fù)述對(duì)象的活動(dòng)，近乎于倫理學(xué)中的“無(wú)人稱(chēng)的價(jià)值判斷”。而表達(dá)卻向人類(lèi)提供了新的情感形式，新感性是其起點(diǎn)，郁勃的個(gè)性情思，不吐不快的生命傾訴充沛地貫穿于其過(guò)程，其美學(xué)效應(yīng)就是對(duì)異己世界完成了一種克服，在這個(gè)意義上我相信了海德格爾語(yǔ)言是人的存在狀態(tài)的命題。
新生的而非絕望的目的的迷亂，緣于感性的復(fù)蘇，它沖破舊的規(guī)范這一無(wú)形的文化枷鎖（規(guī)范異化是異化常見(jiàn)形式之一），拒絕加入任何外在的桎梏和束縛，以個(gè)體的感性情趣為價(jià)值準(zhǔn)繩，對(duì)已樹(shù)立的天經(jīng)地義的正宗的真理和義務(wù)嬉皮笑臉，是在用個(gè)體的潛意識(shí)反抗社會(huì)理性，擁有這種迷亂必須付出代價(jià)，必須承擔(dān)孤獨(dú)的痛苦。
來(lái)源｜中國(guó)傳媒大學(xué)出版社
編審｜袁 冶 儲(chǔ)鈺琦
