16日，中國社會科學院、國家文物局等部門在上海公布2023—2025年取得的重大考古成果。其中一項聚焦紅山文化，綜合兩年來遼寧、內蒙古、河北的紅山文化考古成果，發現5000多年前，紅山文化并未消失，而是向西向南拓展，并把相關禮儀體系融進中華文明起源發展的大脈絡里。
2023—2025年，中國社會科學院考古研究所等多家單位，在遼寧、內蒙古、河北三省區開展紅山文化考古工作。其中，遼寧牛河梁遺址，擁有紅山文化等級最高、規模最大的祭祀禮儀活動中心，是紅山文化繁榮階段的典型代表。20世紀80年代，遼寧牛河梁遺址發現了“女神廟”、祭壇和積石冢墓地，構成了近似歷史時期都城才有的祭祀組合。近兩年來，新發現7座紅燒土坑，其排列方式與“北斗”相似，初步推測可能與天象崇拜或季節性祭祀有關。
兩年來，考古工作者在河北東山頭遺址、遼寧三家東北遺址、內蒙古元寶山遺址相繼發現紅山文化遺存，其中，東山頭遺址墓葬中出土了陶塑小人像，是目前首次在墓葬中發現的陶質偶像，為認識此類器物的功能提供了新線索。
中國社會科學院考古研究所研究員賈笑冰介紹，陶塑小人像應該是一男一女，而且都有很明確的服飾。這種人像一定是跟他的信仰、祭祀活動相關。
此前，學術界普遍認為，紅山文化主要分布于燕山以北西拉木倫河、老哈河及大、小凌河流域，年代約為距今6500年至5000年，可分為早、中、晚三期。在紅山文化晚期，西遼河流域史前社會進入鼎盛期，以玉為載體的禮制形態最終確立，成為中華五千多年文明的一個重要源頭。
近兩年來，考古工作者在河北張家口鄭家溝遺址，發現了全新的紅山文化遺存，出土器物具備典型的紅山文化特征。然而，經碳十四年代學測定，其年代距今5300年至4800年之間。
中國社會科學院考古研究所研究員 賈笑冰：原來認為是距今5000年以后它就衰落了，那現在看，至少要持續到距今4800年，晚了200年，現在看不僅它沒有衰落，而是向西向南發展，把紅山文化創造的這些祭祀禮儀體系，就貢獻到了中華文明起源的這個大的脈絡里面。
陜西寨溝遺址出土類型多樣陶范
16日公布的2023—2025年重大考古成果中，陜西寨溝遺址，綜合兩年來的考古發掘研究，已證實該遺址為商代晚期黃土高原上一個區域性青銅文明中心。
寨溝遺址位于陜西省榆林市清澗縣寨溝村，總面積約300萬平方米，東距黃河僅約10公里，地處黃土高原腹心地帶，該區域是商代方國最為密集的分布區之一。
近兩年考古發掘，寨溝遺址出土類型多樣的陶范，可辨識的紋飾包括云雷紋、獸面紋等，紋飾繁縟精細，風格與殷墟高度相似，表明本地已具備成熟的青銅鑄造技術與生產能力。在墓葬中，出土燕形鑲綠松石銅帶扣等200多件器物，其中，獸面紋骨匕，長45厘米，正面雷紋襯地，綠松石點綴獸面角、目以及鼻子，工藝精湛，同樣與殷墟王陵區大墓出土器物極為相似。
陜西省考古研究院院長 種建榮：我們陸陸續續在這兒發現了鑄造銅器的陶范，首先表明這里當時是可以鑄造青銅器的。而且陶范上的紋飾，大量的和殷墟的是一模一樣的，這標志著方國和殷墟王朝之間的關系應該是非常緊密的。
近兩年來，考古專家還在寨溝遺址發現了40多輛馬車，數量接近殷墟已發表馬車總數的一半。其中一輛雙轅車，是目前考古發現年代最早的雙轅車實物，將中國雙轅車的歷史向前推進了約1000年。這些馬車的形制、結構、尺寸及車器配置等，均與殷墟馬車高度一致。
種建榮表示，大量殷墟車馬的發現，為殷墟車馬的來源找到了一定的線索，是下一步尋找和探索的基礎。
(央視新聞客戶端)
【編輯:張令旗】
