選對(duì)的人同行，就是最好的養(yǎng)生
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”
和美好的人在一起，就像走進(jìn)了種滿香草的房間。久而久之，你自己都聞不到香氣了，因?yàn)槟阋呀?jīng)和香氣融為了一體。
這句話，道盡了人生擇友的終極奧秘。
選擇與誰(shuí)同行，就是選擇一種氣場(chǎng)，一種能量，一種你余生命運(yùn)的底色。
《易經(jīng)》也說(shuō)，“同聲相應(yīng)，同氣相求?！?br/>你是什么樣的人，就會(huì)吸引什么樣的人。反之亦然。
所以，人生下半場(chǎng)，我們最要緊的功課，不是向外索求更多，而是向內(nèi)精簡(jiǎn)，主動(dòng)選擇。
一、和積極的人同行，是最好的養(yǎng)生
古人說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑。”
這道理太樸素了，以至于我們常常忽略了它背后雷霆萬(wàn)鈞的力量。
一個(gè)積極的能量場(chǎng)，有多重要？
它就像心理學(xué)上的“吸引力法則”。與鳳凰同飛，必是俊鳥(niǎo)；與虎狼同行，必是猛獸。這話，一點(diǎn)不假。
和心胸開(kāi)闊的人在一起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很大，煩惱很小。
和內(nèi)心豐盈的人在一起，你會(huì)覺(jué)得一草一木，一粥一飯，皆有情意。
和那些眼里有光、心中有愛(ài)的人同行，你會(huì)被潛移默化地“點(diǎn)亮”，開(kāi)始學(xué)會(huì)在黑暗中……為自己鑿出一束光！
這，是最好的養(yǎng)生。
想起蘇軾。
他一生顛沛流離，被貶黃州，大概是他生命中最暗的谷底。
物質(zhì)上，窮。精神上，苦。
可他硬是把這苦日子，過(guò)成了一首詩(shī)。
為什么？
因?yàn)樗x擇了對(duì)的“同行者”。
這里說(shuō)的，不只是陳季常那些不遠(yuǎn)千里、雪中送炭的故友。更是他自己選擇的一種活法——他愿意與田夫野老交朋友，愿意與赤壁的清風(fēng)明月對(duì)話。
那些樸素的、真誠(chéng)的、來(lái)自尋常百姓的善意，那些來(lái)自大自然的療愈……
如同大旱后的甘霖，亦如冬日里的暖陽(yáng)，溫養(yǎng)著他那顆看似落魄、實(shí)則高貴的靈魂。
正因如此，他才能在無(wú)盡的苦厄中，喊出那句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
你看，好的關(guān)系，能滋養(yǎng)人。
它會(huì)不動(dòng)聲色地，溫養(yǎng)你的心神，重塑你的氣場(chǎng)。
讓你覺(jué)得，老去，并不可怕。它只是另一種更深遠(yuǎn)的開(kāi)始，是人生的秋收。
誠(chéng)如白居易所言：“隨富隨貧且歡樂(lè)，不開(kāi)口笑是癡人?！?br/>這份發(fā)自內(nèi)心的喜悅，千金不換！
二、和消極的人相處，是最大的消耗
反之，和消極的人在一起呢？
那是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的內(nèi)耗。
消極的情緒，是會(huì)傳染的。
它像一片無(wú)底的“情緒沼澤”，你陷進(jìn)去，只會(huì)越掙扎，越下沉。
《道德經(jīng)》里說(shuō)的“重”，就是這種感覺(jué)，一種沉淪的力量。
身邊若盡是抱怨不公的人，你的視野也會(huì)漸漸變得狹隘。
身邊若圍繞著嫉妒猜疑的人，你的心態(tài)也會(huì)慢慢變得失衡。
身邊若都是“差不多得了”的人，你的那點(diǎn)理想與熱情，遲早會(huì)被消磨殆盡。
“這把年紀(jì)了，還折騰什么？”
“那個(gè)人，一看就不靠譜！”
“算了吧，改變不了的?！?/p>
這些話，是不是很熟悉？
它們像一把把鈍刀子，一刀一刀，割掉你生命的熱望。久而久之，便如《菜根譚》所警示的——“消磨英雄氣概?！?/p>
記住，一段糟糕的情誼，是“靈魂的蛀蟲(chóng)”，它會(huì)無(wú)聲無(wú)息地，啃食你寶貴的情緒資產(chǎn)。
而一段好的情誼，是“精神的沃土”，能讓兩棵獨(dú)立的樹(shù)，互相滋養(yǎng)，互相成就，共同根深葉茂。
所以，真的不必將所有過(guò)客都請(qǐng)進(jìn)生命里。
圈子不同，不必強(qiáng)融。緣分盡了，揮手作別。
這本就是花開(kāi)花落一樣的自然常態(tài)……不必遺憾。
三、主動(dòng)選擇圈子，讓生活順心
那么，究竟該如何選擇？
劉禹錫在他的《陋室銘》里，給了我們一個(gè)極高的標(biāo)準(zhǔn)——“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！?/p>
我理解的“鴻儒”，并非指學(xué)歷或地位，而是指那些精神上豐饒、靈魂上有趣、人格上高尚的人。
我理解的“白丁”，也并非指身份平凡的人，而是指那些精神上貧瘠、思想上空洞、認(rèn)知上狹隘的人。
人生下半場(chǎng)，擇友，要的就是這份靈魂上的“真”與“共鳴”。
要像佛家說(shuō)的，“擇善而依”。
主動(dòng)去靠近那些有光的人，然后，和他們一起發(fā)光，彼此照亮。
再講一個(gè)蘇軾的故事。
當(dāng)年“烏臺(tái)詩(shī)案”，他身陷囹圄，生死未卜。
過(guò)去那些與他稱兄道弟、吟詩(shī)作對(duì)的達(dá)官顯貴，大多作鳥(niǎo)獸散，甚至有人落井下石。
可你知道嗎？
當(dāng)時(shí)，有數(shù)千名素不相識(shí)的尋常百姓，竟冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，為他聯(lián)名上書(shū)求情！
這份“布衣之交”的至誠(chéng)至善，才是真正渡他出苦海的力量。
這件事，也讓蘇軾徹底明白了，誰(shuí)，才是值得交付真心的同行者。
曾國(guó)藩在家書(shū)中也反復(fù)告誡子弟：“擇友，乃人生第一要義。萬(wàn)不可將就?！?br/>這份“不將就”，是經(jīng)歷世事沉浮后的大智慧。
跟能讓你笑的人在一起，而不是讓你時(shí)刻小心翼翼的人。
跟能滋養(yǎng)你的人在一起，而不是不斷消耗你的人。
跟能讓你變得更好的人在一起，彼此是對(duì)方的“磨刀石”，也是“暖手爐”。
這，才是千帆過(guò)盡后，我們最該守住的清醒。
今日寄詩(shī)
人生如寄，忽然而已。
行至半途，當(dāng)刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真。
愿你我，都能活成這樣一種狀態(tài)：
內(nèi)心有“定海神針”，任風(fēng)浪起；外顯“清風(fēng)自來(lái)”，看云卷舒。
知己一人，可抵萬(wàn)軍。
擇善而交，擇光而居。與滋養(yǎng)靈魂的人相伴到老，彼此是對(duì)方的燈塔與港灣……
這，便是人生最大、最圓滿的幸運(yùn)。
