展廳石獅
隨著“東天山來的駱駝隊”再次搖響絲綢之路的駝鈴，一段關于東西方文明交往的古老記憶被悄然喚醒。在隋唐大運河文化博物館中，就陳列著一件與此息息相關的珍貴文物——一尊來自隋代的石獅。它不僅是珍貴的石刻藝術，更是絲綢之路文化交融的實物見證。
這只“獅子”1965年出土于西工區中州中路以南、建筑機械廠生活區以北的一片施工區域。其通高96厘米，呈蹲坐狀，前肢直立，五爪分開，頭部后縮，張口露齒，顯得十分威嚴莊重。
石獅資料圖
隋唐大運河文化博物館副館長曹琥介紹，中國并非獅子的原產地，絲綢之路是獅子、獅文化傳入中國重要途徑。《后漢書·西域傳》記載：“章帝章和元年(公元87年)，(安息國)遣使獻獅子、符拔。”這是西域“貢獅”的較早記錄。不過那時候，獅子主要是作為珍奇動物養在皇家園林里，老百姓很難見到，所以東漢藝術中幾乎見不到獅子的形象。
魏晉南北朝時期，隨著佛教沿絲綢之路東傳，作為佛經中護法神獸的獅子，其形象開始大量出現在石窟造像、寺院裝飾中，地位逐漸神圣化。《洛陽伽藍記》在介紹永寧寺時提道“……拱門有四力士、四獅子，飾以金銀，加之珠玉，莊嚴煥炳，世所未聞。東西兩門亦皆如之，所可異者，唯樓二重。”說明在當時，獅子已被賦予守護寺院的神圣職能。
石獅資料圖
這件石獅特別之處在于，其出土于隋代洛陽城宮門一帶。有專家認為，它的作用是守衛宮門，這意味著在實現大一統的隋代，獅子正式走出了宗教場所，成為代表皇家權威的守護符號，可以說開創了后世宮廷立石獅守大門的傳統。
“這尊石獅，正是這一歷史節點的實物見證。它標志著源自西域的獅子，經歷了貢品、護法、宮門守護者等多重角色的演變，最終完成了其在中國文化背景下的意義轉變。”曹琥說，到了明清時，獅子藝術大普及，成為普通百姓也可使用的吉祥物。外來的獅子就這樣一步步沿著絲綢之路走進了中國文化，融入中國的傳統藝術，至今依然具有強大的生命力。（洛報融媒·洛陽網記者 劉嘉儀 文/圖）
