《巫山曲》是唐代詩人孟郊創作的一首七言古詩，此詩將巫山神女傳說、峽中景色與詩人自身情感完美融合，營造出幽峭奇艷的意境，傳達出獨特的行舟感受。
## 一、開篇繪景，引入傳說
“巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。”詩的開頭便展現出一幅雄渾壯闊的峽江圖景，一個舟行之旅人的形象躍然紙上。詩人沿江上溯，入峽后遭遇山重水復、曲折連綿的景象，突出了行舟的艱難。“重復重”三字，強調山巒的重重疊疊，給人以強烈的視覺沖擊。緊接著，詩人目光聚焦于“陽臺碧峭十二峰”。“碧峭”二字精準地描繪出巫山十二峰的形態，“碧”展現了峰巒草木的蔥郁之色，“峭”凸顯了山峰的陡峭險峻。十二峰中，神女峰最為奇峭迷人，其魅力不僅源于峰勢，更來自“朝朝暮暮，陽臺之下”的巫山神女傳說。“陽臺”一詞的出現，既點明了地理位置，又巧妙地引出了下文的神話故事，起到了啟下的作用。
## 二、改寫神話，情節集中
“荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女。”詩人講述了楚王夢遇神女的古老神話。在宋玉的賦中，楚王是在游云夢、宿高唐時夢遇神女，而孟郊將故事地點進行了改變，把楚王夜臥的高唐換成神女所居的高丘，使場景集中于一處。這種藝術再創造，讓楚王和神女相會的情節更加緊湊集中。“暮雨”不僅是故事中的景象，也與詩人當下置身的環境氛圍相契合，暗示著“神女”即將登場。此時，峽中暝色昏沉、細雨濛濛，營造出一種神秘而夢幻的氛圍，引發讀者的無限遐想。
## 三、描繪神女，形象縹緲
“輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。”這兩句詩著力刻畫神女的形象。“輕紅”指晚霞，神女峰朝迎晨曦、暮送晚霞，又名望霞峰。“流煙”則描繪了薄棉輕絮般的云彩，它們似煙非煙、似云非云、似雨非雨，繚繞游蕩，變幻無常。在“輕紅流煙”的映襯下，神女的艷姿仿佛被濕潤了，若隱若現。詩人將“輕紅”比作神女頰上的紅暈，“流煙”宛如神女身上飄舞的紗帶，生動地展現了神女輕盈飄渺、美妙動人的姿態，流露出詩人對神女的熱切向往之情。隨著“行云飛去”，明星漸稀，神女的身影逐漸消逝在峽中，這浪漫的一幕慢慢消散。
## 四、結尾抒情，愁緒滿懷
“目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。”詩人極目遠望，卻再也不見神女的芳影，失落惆悵之感油然而生。“目極魂斷”生動地寫出了詩人如癡如醉、魂牽夢繞的狀態，與《神女賦》結尾中楚王的惆悵之情頗為相似。最后，詩人化用古諺“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”作結，將峽中羈旅的愁懷、故事凄艷的結尾以及峽中迷離的景象融為一體。峽中猿猴的聲聲悲鳴，更增添了幾分凄涼的氛圍，使詩人不禁淚落沾衣。這種虛實相生的手法，讓讀者深刻感受到詩人與神女離別的痛苦，余味無窮。
## 五、藝術特色與情感表達
這首詩成功地描繪了神女的形象，用語恰當，使神女的形象既生動又縹緲。詩人巧妙地將自己的所思所想與神女峰的傳說、峽中景色完美融合，傳神地表達出了在行舟峽中的特殊感受。全詩風格幽峭奇艷，語言凝練優美，意境奇幻幽艷。孟郊的詩本有思苦語奇的特點，此詩偶涉秾艷題材，更顯幽峭奇艷。從詩歌發展的角度來看，李賀的時代稍晚于孟郊，此詩似乎可以窺見由韓、孟之奇到李賀之奇的變化軌跡。總之，《巫山曲》是孟郊詩作中的別調，展現了詩人獨特的藝術創造力和情感表達能力。
