作者：金鑫
一、商湯：奠定“鄭州商都”格局的開國之君
1. 政治與王朝層面
- 起兵滅夏，建立商朝，結(jié)束夏桀暴政，開啟商王朝約600年基業(yè)。
- 提出“代夏自立”的正當性理由——“為民除暴”，成為后世改朝換代的政治范本。
2. 都城與制度建設(shè)（與鄭州直接相關(guān)）
- 定都亳（多數(shù)學者認為即今鄭州一帶），營建鄭州商城，奠定三重城垣、宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等都城格局。
- 建立早期禮制、官制與貢賦制度，使鄭州成為黃河中下游的政治、軍事與文化中心。
3. 經(jīng)濟與民生
- 推行“助法”，實行“公田不稅”等措施，減輕賦役，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
- 重視手工業(yè)與商貿(mào)，鄭州南關(guān)外鑄銅作坊等的興起，與湯時期的政策導向密切相關(guān)。
4. 思想與形象
- “桑林禱雨”的傳說，體現(xiàn)其“以身為質(zhì)，代民受災”的民本姿態(tài)。
- 重用伊尹、仲虺等賢才，開創(chuàng)“任人唯賢”的用人傳統(tǒng)。
二、外丙：鞏固新王朝秩序的守成之君
1. 政治穩(wěn)定
- 湯死后繼位，延續(xù)湯的政策，保證商朝從“開國”向“穩(wěn)定”過渡。
- 維持對各諸侯方國的控制，避免因權(quán)力交替引發(fā)大的動蕩。
2. 都城與鄭州
- 繼續(xù)以亳（鄭州）為都，沿用湯時期的都城格局，未遷都。
- 鄭州商城在早商早期持續(xù)使用、擴建，外丙時期是重要的“鞏固期”。
三、仲壬：延續(xù)王權(quán)平穩(wěn)過渡的接力者
1. 權(quán)力平穩(wěn)過渡
- 外丙死后由弟仲壬繼位，是“兄終弟及”的早期實例。
- 在王族內(nèi)部完成權(quán)力交接，避免大規(guī)模內(nèi)亂，保障早商政權(quán)連續(xù)。
2. 對鄭州的意義
- 繼續(xù)以鄭州為都城，使鄭州作為王都的地位不因王位更替而動搖。
- 這一時期鄭州商城的功能與規(guī)模繼續(xù)保持，為后來太甲時期的發(fā)展打基礎(chǔ)。
四、太甲：從“失德”到“中興”的轉(zhuǎn)折之君
1. 早期失德與“桐宮悔過”
- 傳說太甲即位初期“不明、暴虐”，被伊尹放于桐宮（多認為在鄭州附近）反省。
- 悔過自新后復位，成為“改過自新”的典型君主形象。
2. 政治與禮制建設(shè)
- 復位后“修德行政”，恢復并強化湯時期的禮制與法度。
- 完善對諸侯的朝貢與冊封制度，增強王朝凝聚力。
3. 對鄭州的影響
- 繼續(xù)以鄭州為都，桐宮故事使鄭州在文獻中成為“君德反省”的象征地。
- 鄭州商城在太甲時期應處于功能完善、使用頻繁的階段。
五、沃丁：繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟與禮樂的守成之君
1. 制度延續(xù)與微調(diào)
- 繼承太甲的政策，繼續(xù)強調(diào)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展。
- 維護禮樂制度，對青銅禮器、祭祀儀式等繼續(xù)規(guī)范化。
2. 經(jīng)濟與文化
- 促進青銅禮器、陶器、玉器等手工業(yè)在鄭州及周邊地區(qū)的發(fā)展。
- 鄭州南關(guān)外鑄銅作坊等在早商中期進一步繁榮，與沃丁時期的社會穩(wěn)定有關(guān)。
3. 鄭州地位
- 仍以亳（鄭州）為都，未遷都，保持都城連續(xù)性。
六、太庚：推動早商持續(xù)發(fā)展的過渡性君主
1. 權(quán)力與繼承
- 沃丁死后由弟太庚繼位，再次體現(xiàn)“兄終弟及”。
- 在王族內(nèi)部調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，維持統(tǒng)治集團的整體穩(wěn)定。
2. 經(jīng)濟與文化發(fā)展
- 延續(xù)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的重視，鄭州地區(qū)的經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。
- 青銅禮器種類與數(shù)量增加，禮制體系更加細密。
3. 對鄭州的意義
- 繼續(xù)以鄭州為都，使鄭州作為早商都城的時間線不斷延長。
- 太庚之后，其子小甲、雍己、太戊相繼為王，鄭州成為這一支系的權(quán)力中心。
七、小甲：維持早商格局的過渡君主
1. 政治與局勢
- 太庚之子，繼承王位，延續(xù)既有制度。
- 文獻對其記載不多，但從世系看，他是太庚到雍己、太戊之間的重要一環(huán)。
2. 鄭州方面
- 繼續(xù)以鄭州為都，鄭州商城在早商中晚期仍保持都城功能。
- 小甲時期雖無特別突出的“改革”，但在維持鄭州作為王都方面起“過渡”作用。
八、雍己：“殷道衰”的見證者與警示形象
1. 政治狀況
- 文獻記載雍己時“殷道衰”，諸侯有不服、朝貢減少。
- 象征早商由盛轉(zhuǎn)弱的階段，是后來“太戊中興”的對比背景。
2. 對鄭州的意義
- 仍以鄭州為都，但政治、軍事控制力相對下降。
- 鄭州商城雖仍為王都，但可能在對外影響力上有所減弱，為后續(xù)“中興”提供反思空間。
九、太戊：早商“中興之君”，鄭州商都的高峰人物
1. “太戊中興”
- 雍己之弟，太庚之子，即位后勵精圖治，扭轉(zhuǎn)“殷道衰”的局面。
- 重用賢臣（如伊陟、巫咸），整頓朝政，恢復對諸侯的權(quán)威。
2. 禮制與宗教
- 加強祭祀制度，對祖先、天地、山川的祭祀更加規(guī)范。
- 推動占卜、巫術(shù)與政治決策結(jié)合，形成更成熟的“神權(quán)—王權(quán)”結(jié)構(gòu)。
3. 經(jīng)濟與文化
- 促進農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商貿(mào)的發(fā)展，使社會經(jīng)濟再度繁榮。
- 青銅禮器、玉器、金器工藝在早商晚期達到新的高度，鄭州出土的高等級器物多與這一時期背景相合。
4. 對鄭州的意義
- 多數(shù)學者認為太戊仍以鄭州為都，“太戊中興”的舞臺主要在鄭州。
- 鄭州商城在太戊時期可能處于功能最完備、影響力最大的階段之一。
- 太戊之后，商王多次遷都，鄭州作為王都的地位逐漸被其他都城取代，但“早商中興”的記憶與鄭州深度綁定。
十、整體歸納：鄭州商代君王的共同貢獻
寫文章時可以這樣總結(jié)：
1. 共同奠定鄭州的“早商王都”地位
從湯到太戊，九位商王均以鄭州（亳）為都城，使鄭州成為商王朝早期的政治、軍事與文化中心，奠定了“商都”的歷史根基。
2. 政治制度與禮樂文明的奠基
- 商湯開創(chuàng)禮制與法度，太甲、太戊等不斷完善，形成較成熟的等級秩序和祭祀體系。
- “父死子繼”為主、“兄終弟及”為輔的繼承模式，在這一時期逐漸定型。
3. 經(jīng)濟與手工業(yè)的繁榮
- 重視農(nóng)業(yè)、鼓勵生產(chǎn)，推動青銅鑄造、制陶、制玉等手工業(yè)在鄭州及周邊高度發(fā)展。
- 鄭州南關(guān)外鑄銅作坊、書院街貴族墓地等遺存，是這一系列政策與發(fā)展的物質(zhì)見證。
4. 精神與形象層面
- 商湯的“仁德開國”、太甲的“悔過自新”、太戊的“勵精圖治”，構(gòu)成了早期君主的多重典范。
- 這些人物形象與鄭州緊密相連，使鄭州不僅是地理上的都城，也是早期“君德”“禮制”“中興”的象征空間。
