01
現在看新聞，總會看到一些“大學生拒絕讓座”之類的新聞，然后下面引發一波對于讓不讓座的熱烈討論。
我總會想起曉瑩對我說過她的一次經歷，至今都記憶猶新。
那天曉瑩出門辦事，結果姨媽來了，前一天她還吃了個冰棍，所以肚子疼得不得了。
炎炎夏日，她站在路邊喊出租車，等了一輛又一輛，還是沒來。
外面的太陽越來越熱烈，她覺得自己的皮快被烤干了，可是內里的虛寒卻更加嚴重起來，往外面一點點滲著虛汗。
沒辦法，只好坐公交車回家了。
一開始公交車上人有點多，曉瑩只能站著，加上里面的冷氣打得很足，整個人都變得冰冰涼涼的，下腹的腫脹與絞痛越來越嚴重，好幾次她都覺得自己快窒息了。
終于在一個站點停車時下了一大撥人。她看到一個空座就立刻坐了下來，頓時感覺兩條腿松乏下來了。
可就在這時，又上了一批人，位子再一次被占滿。她剛慶幸自己還能有個位子坐，原本蒼白的臉也有了些好轉。
可是上來的這批人里面，有一個拎著很多東西的大嬸。她把東西放在曉瑩的腳邊，然后抓著她頭頂的吊環，臂彎里還吊著一個小塑料袋。車子一路開著，塑料袋就在曉瑩的頭上一路晃蕩，好幾次都碰到了她的腦袋。
不知道里面裝了什么，好幾次曉瑩都被砸得云里霧里的。
后來她實在忍不住了，拉了拉大嬸的袖子說：“阿姨，要不然你把袋子放地上吧。不然老砸我頭上?！?/p>
那個阿姨看了我一眼，尖聲說：“我這里面裝的可是活魚，放地上會亂跳的，必須拎在手上！”
我天！原來她是被魚砸成這樣的！
曉瑩還沒說什么，阿姨又說：“你這小姑娘，有位子坐就不錯了，還跟魚計較！”
她又換了一副似笑非笑的神情說，“你剛剛喊我我還以為你要給我讓座呢！”
這么一說，周圍人開始發笑，還開始議論紛紛：
這小姑娘沒看到人家拎了這么多東西嗎？怎么不知道讓座啊！
讓人家老人坐一下唄，現在的小女生啊，個個都金貴得不得了呢！
你看這大夏天的，讓人家長輩站著，嘖嘖嘖……
諸如這樣的話魚貫入曉瑩的耳中，她本就心緒煩悶，加上沒在大庭廣眾之下被指責過。
被大家這么一說，更加面紅耳赤，心里也堵得慌。
最后她只好艱難地站起身來，慢慢挪開步子讓大嬸坐下來。
大嬸一邊往下坐一邊說：“姑娘，你不要勉強啊，我可沒逼著你給我讓座啊。我看你都不太情愿呢。”
她不好意思再說些什么，真的很勉強地才擠出一個笑容：“沒事，您坐吧?！?/p>
車停下來，曉瑩還沒到終點站，就先下車了。
這件事情導致曉瑩很長時間不敢再坐公交車了。她實在是不明白，一個要求別人給自己讓座的大媽，為什么要拿一袋子魚打她的腦袋？一群要求她讓座的群眾，為什么不自己起身給人家讓座？
其實，在一個人的意識里，都有這兩個準則。一個用來要求別人，一個用來體諒自己。
可是很多人都過分放大了要求別人的那一面，卻無視了自己該做的。
在自己遇到困難時，就希望全世界都能來幫他；
而在別人有困難的時候，他們心里卻叫囂著：“關我什么事？別人還沒幫呢為什么要我出手？”
做人，最重要的就是要克制住少對外界過分要求，先治己，方能治人。
02
那時候網絡還沒流行討論“道德綁架”這回事，曉瑩只是跟我說她覺得很委屈：
那么多人讓我讓座，可是為什么他們自己不站起來讓座呢？如果在平時，我肯定會讓的，但是那天肚子實在很疼啊。
是啊，我覺得這件事，曉瑩不管怎么做都沒有錯，可偏偏遇上輿論壓力，眾人一詞地把她往一個方向推，即使她再抗拒也不得不遵從。
可是那些推她走上這條路的，不都是身處其中的人嗎？為什么他們只知道推別人，卻忘了自己也應該這么做呢？
這樣的人，最愛在別人身上找存在感，在自己身上出爾反爾。
駱家輝說中國人，動輒批判外界，卻很少反思自己。
不敢說所有中國人都是這樣，但有一部分人的確如此。
有時候他們仗著自己是弱者就對強者諸多要求：
你那么有錢，借我點怎么了？
這么大的事情，你怎么都不捐錢啊，有錢人就是刻薄。
可他們自己呢，窮是窮，但錢也沒用到過正途上，遇到需要捐款的事情就節節后退：“那些有錢人都沒捐呢哪里輪得到我？”
有時候他們仗著自己是長者就對晚輩苛求甚廣：
你應該對尊重老人。
你們小一輩啊，就是做事太沖動，人需要克制自己。
而他們自己呢？
一邊教育著下一代尊老愛幼，一邊對上一代人頤指氣使呼來喝去。
一邊教育著別人克制情緒一邊在外遇事時就怒發沖冠。
他們口口聲聲做著道德衛士，鍵盤俠。一味用圣人的標準要求別人，卻一不小心就把自己活成了賤人。
03
道德，真正的意義從來都不是用來約束別人的，而是用來對付自己的。
一個人能成為真正的君子，并非在于他能洞察世情與人心冷暖，也不在于他能對別人的錯誤看得清清楚楚而用力職責。
《大學》里說：君子必慎其獨也。
真正的君子，不僅在于他能洞察世事，更在于他能洞察內心，看清自己。能將那些道德條文約束到自己的身上，而不是強加于旁人。
君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。品德高尚的人總是在先要求自己能做到的基礎上，再去要求別人；如果自己本身就不能做到，那是沒有資格去苛求他人的。
我的同事A，也遇到過公交車讓座事件，只不過她并不是事件的當事人，而是同樣坐車的旁觀者。
在旁人都指責一位年輕人沒有起身，給站在旁邊的老人讓座時，A站了起來，給老人讓了座位。然后俯身對旁邊的年輕人說：“沒事的，我看你臉色發白，應該是身體不舒服吧?！?/p>
因為有這樣的話，年輕人對她表示感激，老人也表示感謝。
A在日常生活中也不是一個喜歡斤斤計較的人，她不愛與人爭辯，并非是因為軟弱無能，而是因為能包容萬事萬物。
她說過：“我不是圣人，但也不想做小人?！?/p>
曾國藩將“慎獨”作為教養兄弟家人的第一要領，他說：慎獨則心安。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚。
慎獨的意義在于，即使一人獨處也應恪守自持。將待人待己的守則用在自己身上，你是什么樣的人，就會看到什么樣的世界。只有自己變寬容了，看外界才會充滿陽光。
人貴在自知。以道德責己，勝過法律。以道德挾人，無異私刑。
桃李不言，下自成蹊。當你自己能做好的時候，無須過分要求他人，自然會有人跟隨你而來。
每次團隊合作時，A很少要求我們一個組的同事做些什么，但是我們看到她兢兢業業的樣子，自然也不會有任何的懈怠。
人總是希望自己能變得更好的，但是在這個所有人都希望別人做好事的時代，你需要做的，不是遵照別人的推攘鼓動去辦事，而是忠于內心，克于浮躁，在自己沒有做好事之前，不強求別人。
等到自己達到了某個層次，你就會發現，周圍的人也會爭相效仿你，教化的最高境界，不是頤指氣使，而是以身作則。
