溫塘村的溫泉流淌千年，自西漢被贊為“神水”，歷經劉秀、曹操、武則天等歷代名人駐足，卻在民國年間因愛國將領馮玉祥的到來，添了幾分“軍民同心”的溫情底色。那崖壁上的“山川靈氣”題刻，那分時段開放的公共浴池，都在訴說著將軍與這汪溫泉的不解之緣，讓溫塘溫泉超越了自然饋贈，成為鐫刻愛民初心的歷史見證。
1927年，馮玉祥率國民革命軍第二集團軍出師潼關，揮師中原支援北伐，一路攻克函谷關、進駐陜縣。這位素有“布衣將軍”之稱的愛國將領，治軍嚴明且心懷百姓，早已聽聞溫塘溫泉“療疾祛病”的美名，進駐期間便專程前往探訪。彼時的溫泉雖聲名遠播，卻多為零散石塘，百姓洗浴不便，更無男女分浴的文明規制。馮玉祥見此情景，當即下令在山溝里圍墻砌池，修建公共浴池，并特意張榜告示：“白天男浴，夜間女浴”，讓尋常百姓得以體面享受溫泉之益。
溫泉的溫熱不僅舒緩了將士們的征戰疲憊，更觸動了馮玉祥的愛民之心。他深知百姓是軍隊的衣食父母，正如其《愛百姓歌》中所唱：“食民之膏衣民之脂，遇有禍患我們保”。沐浴之際，見泉水晶瑩、水汽氤氳，山巒環繞間盡顯靈秀之氣，將軍一時興起，揮筆寫下“山川靈氣”四字，命人刻于崖壁之上，既贊溫泉之神異，更抒對這片土地與百姓的摯愛。如今，這方題刻仍留存于溫塘村西南的熱水溝崖壁，與高陽山的千年石刻相映成趣，成為那段歷史的鮮活印記。
馮玉祥在溫塘的善舉，遠不止修池題字。進駐陜州期間，他推行“掃除貪官污吏、興水利、辦教育”的施政綱領，在陜縣多地刻立施政碑，而溫塘溫泉的改造正是其愛民實踐的生動縮影。他不僅讓溫泉成為軍民共享的休憩之所，更以“白天男浴、夜間女浴”的細致安排，倡導文明風尚，讓無論貧富的百姓都能免費享用這“神水”。這種將民生小事放在心上的情懷，與他在各地辦學、修水利、濟貧困的舉措一脈相承，也讓“布衣將軍”的形象深深扎根在溫塘村百姓心中。
歲月流轉，馮玉祥將軍早已遠去，但溫塘溫泉的故事仍在延續。那座他主持修建的浴池雖歷經修繕，卻始終承載著“軍民一體”的記憶；“山川靈氣”的題刻歷經風雨侵蝕，字跡依舊蒼勁有力，訴說著將軍對這片土地的深情。如今，當溫塘村的村民或游客沐浴在溫熱的泉水中，觸摸崖壁上的百年題刻，總能感受到那份跨越時空的愛民初心。馮玉祥與溫塘溫泉的故事，早已融入溫泉的汩汩水流中，成為溫塘村文化根脈的重要一環，讓這汪千年溫泉不僅能“除垢滌病”，更能滋養人心、傳承美德。
