作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，王莽攆劉秀傳說在駐馬店地區(qū)的流傳具有鮮明的歷史關(guān)聯(lián)性與地域特異性。該傳說以西漢末年王莽篡權(quán)、劉秀起兵復(fù)漢的歷史事件為原型，經(jīng)民間演繹形成完整敘事，主要分布于西平縣、遂平縣及豫皖交界區(qū)域，其中遂平縣和興鎮(zhèn)李屯村的狗冢廟遺址是核心文化地標(biāo)。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑刻考證，祭祀白狗救主的習(xí)俗始于東漢初年，距今已逾2000年，成為傳說流傳的實物佐證。
傳說的核心敘事圍繞"忠義救主"展開：劉秀兵敗逃亡途中，被白狗以泥水護(hù)佑躲過火攻，白狗累死後劉秀稱帝建廟祭祀，形成"狗冢廟"這一全國罕見的祭狗場所。從民俗學(xué)視角看，這一敘事既保留了"光武中興"的歷史記憶，又融入了民間對忠義品格的推崇，其情節(jié)架構(gòu)符合"英雄落難-奇遇獲救-建功報恩"的傳統(tǒng)敘事模式。地域化改造方面，傳說中大量融入豫南方言詞匯與地名元素，如遂平的"李屯""柳堰河"、上蔡的"吳宋湖"等，增強了敘事的地域歸屬感。
傳承保護(hù)層面，該傳說于2007年列入首批省級非遺名錄后，通過田野調(diào)查搜集口述版本30余種，整理形成《王莽攆劉秀傳說匯編》。狗冢廟遺址的考古勘探與修復(fù)工程，進(jìn)一步證實了傳說與歷史地理的關(guān)聯(lián)性。學(xué)術(shù)研究顯示，該傳說在傳播中逐步完成了從歷史事件到民間故事的轉(zhuǎn)化，其演變過程為探討中原地區(qū)歷史記憶的民間傳承機(jī)制提供了典型案例。
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王莽攆劉秀傳說：歷史記憶與民間敘事的融合
2025-12-13 01:13來源：中國尋美萬里行
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