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5.內(nèi)驅(qū)力——你的核心動(dòng)力
“如果你沒(méi)有找到自信的動(dòng)力，是因?yàn)槟氵€沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)自信的滋味。”
內(nèi)驅(qū)力包含：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提升內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，而在這三種內(nèi)驅(qū)力中影響最大的是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要了解世界和了解知識(shí)的需要。因?yàn)槲覀冋J(rèn)知的局限，需要獲取更多的知識(shí)，所以認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是基本需求，也是穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。小的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)問(wèn)為什么，因?yàn)槲覀儗?duì)于不了解的事物和知識(shí)充滿了好奇，但隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)于新事物和知識(shí)的好奇程度會(huì)有所下降，一方面是被繁雜的信息分散了注意力，另一方面是自己有了知識(shí)基礎(chǔ)后，可以解釋大部分現(xiàn)象的懈怠。學(xué)習(xí)任務(wù)本身應(yīng)該基于對(duì)新知識(shí)的渴望，但由于部分家庭中父母施加恐懼式的教育方式，反而讓孩子的恐懼大于本身對(duì)于知識(shí)的渴望，孩子更多的是在恐懼中擔(dān)憂自己如果考不了好成績(jī)會(huì)如何，考不上大學(xué)又會(huì)如何。
第二種是自我提升內(nèi)驅(qū)力。通過(guò)學(xué)習(xí)或者成長(zhǎng)來(lái)滿足自己的地位、聲望、財(cái)富、事業(yè)等要求。自我提升內(nèi)驅(qū)力并不是為了滿足對(duì)于知識(shí)的好奇而學(xué)習(xí)的穩(wěn)定動(dòng)力，而是滿足欲望的跳板或者工具，但這種內(nèi)驅(qū)力依然可以提供足夠的動(dòng)力，因?yàn)槟阆胍鋈祟^地，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，成為有身份和地位的成功人士，就需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)。所以很多企業(yè)的激勵(lì)政策也正是抓住了自我提升內(nèi)驅(qū)力的核心，讓員工用更積極的態(tài)度創(chuàng)造價(jià)值。員工努力的原因并不完全是自身對(duì)于企業(yè)的忠誠(chéng)，更多的是通過(guò)努力工作，升職加薪，滿足自己的社會(huì)地位和尊嚴(yán)。
第三種是附屬內(nèi)驅(qū)力。通過(guò)學(xué)習(xí)或者工作獲得好成績(jī)，從而得到家長(zhǎng)或者集體的認(rèn)可和認(rèn)同。附屬內(nèi)驅(qū)力和自我提升內(nèi)驅(qū)力有本質(zhì)性的不同，自我提升內(nèi)驅(qū)力是滿足社會(huì)地位的需要，而附屬內(nèi)驅(qū)力是為了滿足他人認(rèn)同的需要。自卑的人大部分會(huì)停留在附屬內(nèi)驅(qū)力的范圍內(nèi)，自己的成長(zhǎng)和努力不是為了獲得結(jié)果，而是為了得到好結(jié)果時(shí)得到他人的認(rèn)可。
所以三種內(nèi)驅(qū)力的穩(wěn)定性是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力大于自我提升內(nèi)驅(qū)力，因?yàn)檎J(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是出于對(duì)知識(shí)好奇的本能，而自我提升內(nèi)驅(qū)力很可能在遭遇困難和挫折時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)性的失落和沮喪。而自我提升內(nèi)驅(qū)力的穩(wěn)定性又大于附屬內(nèi)驅(qū)力，因?yàn)樽晕姨嵘齼?nèi)驅(qū)力的需要是滿足自己，而附屬內(nèi)驅(qū)力是滿足他人，但他人的態(tài)度和對(duì)事件的看法是不可控的，所以每當(dāng)面對(duì)困難時(shí)附屬內(nèi)驅(qū)力引導(dǎo)的目標(biāo)更容易放棄。
想要讓你的動(dòng)力穩(wěn)定、戰(zhàn)勝困難，請(qǐng)先從為自己設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始。將學(xué)習(xí)與工作成長(zhǎng)的目的變?yōu)闉樽约汉茫艜?huì)有更堅(jiān)定的勇氣去戰(zhàn)勝困難。
除了內(nèi)驅(qū)力之外，仍有一些達(dá)到自我控制目的的覺(jué)知方法，我將這些方法大致分為五種，分別是自律模型、恐懼借助、舒適告別、拖延挑戰(zhàn)和困難三問(wèn)。
自律模型
自律是很多人向往的生活狀態(tài)，堅(jiān)持早睡早起，堅(jiān)持飲食規(guī)律，堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，等等。在很多人眼中自律的人很可怕，因?yàn)樽约簾o(wú)法做到。例如本來(lái)想要控制體重，剛堅(jiān)持兩天就輸在了一頓火鍋上，干脆徹底放棄。所以自律是一件說(shuō)起來(lái)容易但做起來(lái)難的事，最重要的是堅(jiān)持。
為什么那些自律的人可以一直堅(jiān)持，難道他們有什么特殊之處嗎？其實(shí)并沒(méi)有，而是自律模型不同。養(yǎng)成自律習(xí)慣的第一步是問(wèn)自己為什么要自律，有什么好處？可能大部分人會(huì)回答因?yàn)閯e人都在自律，我不想落下，這樣的理由在面對(duì)困難時(shí)會(huì)是第一個(gè)放棄的，因?yàn)槿狈?dòng)力。
自律是痛苦的自控方式，需要放棄掉很多眼前的欲望，所以第二步要用欲望戰(zhàn)勝欲望，也就是用大欲望戰(zhàn)勝小欲望。例如你正在控制體重，在你面前一桌子你最喜歡的飯菜就是小欲望，你是否會(huì)屈服于你眼前的小欲望取決于你控制體重的背后是否有大欲望在支撐。如果你控制體重的原因就是覺(jué)得自己有點(diǎn)胖，那你多半會(huì)輸在小欲望的面前；但如果你控制體重的原因是要用最好的形象去參加公司的年終頒獎(jiǎng)盛典，這個(gè)大欲望就有可能會(huì)戰(zhàn)勝你眼前的小欲望而達(dá)到自律的目的。
恐懼借助
恐懼會(huì)讓人焦慮和緊張，面對(duì)恐懼時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的反應(yīng)狀態(tài)，一種是逃避，另一種是對(duì)抗恐懼所產(chǎn)生的憤怒。在上一節(jié)中我們了解到當(dāng)一個(gè)人處于舒適區(qū)時(shí)會(huì)停滯不前，導(dǎo)致被恐懼追趕，這時(shí)會(huì)產(chǎn)生想要逃避恐懼的想法，從而開(kāi)始前進(jìn)，這是一種對(duì)恐懼的逃避狀態(tài)。
另一種是面對(duì)恐懼時(shí)會(huì)產(chǎn)生短暫的對(duì)抗情緒，例如兩個(gè)人因?yàn)檐囕v的剮蹭而產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)人的情緒是緊張的，但經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到突然有一方在爭(zhēng)吵時(shí)開(kāi)始極度的憤怒，大喊大叫或者作勢(shì)要?jiǎng)邮郑幢厥撬綍r(shí)就脾氣暴躁，而是恐懼讓他產(chǎn)生了憤怒情緒來(lái)對(duì)抗恐懼。所以當(dāng)自信力不足而沒(méi)有動(dòng)力時(shí)，可以嘗試不再逃避恐懼，而是直面恐懼來(lái)提升暫時(shí)的憤怒情緒，保持試圖戰(zhàn)勝恐懼的心理。
舒適告別
自我覺(jué)察舒適區(qū)并不舒適的現(xiàn)狀，制定目標(biāo)走出舒適區(qū)也是一種外動(dòng)力。一個(gè)不知道自己身處舒適區(qū)的人和一個(gè)知道自己在舒適區(qū)的人，后者更容易走出舒適區(qū)，所以自我覺(jué)察是非常重要的環(huán)節(jié)。
根據(jù)上一節(jié)如何判斷自己是否處于舒適區(qū)中的方法，覺(jué)察并接納自己處于舒適區(qū)的現(xiàn)實(shí)；然后客觀地列出自己在舒適區(qū)中的好處和壞處，如果壞處多于好處，就有足夠的理由讓自己走出舒適區(qū)。任何人的改變都需要自我察覺(jué)，而非他人指點(diǎn)。走出舒適區(qū)可以作為自我成長(zhǎng)和激勵(lì)的大目標(biāo)，來(lái)克制眼前所面臨的小欲望。
拖延挑戰(zhàn)
拖延是阻礙我們達(dá)成目標(biāo)的絆腳石，也是在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中需要挑戰(zhàn)的困難之一。戰(zhàn)勝拖延是自我目標(biāo)中可以依靠方法來(lái)實(shí)現(xiàn)并且有很高概率可以戰(zhàn)勝的困難，前提是你真的想要戰(zhàn)勝拖延。將戰(zhàn)勝拖延制定一個(gè)單月計(jì)劃，按計(jì)劃來(lái)實(shí)施，不但可以明顯看到自己的成果和進(jìn)步，更是養(yǎng)成自律習(xí)慣的過(guò)程，同時(shí)在完成指定目標(biāo)后可以獲得自信力的滿足感和自我認(rèn)同，這都是借助外動(dòng)力的好方法。
困難三問(wèn)
每當(dāng)遇到困難想要放棄的時(shí)候可以問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)困難真的只有一種解決方案嗎？只能放棄嗎？第二個(gè)問(wèn)題：我可以再想出另外三個(gè)解決的方法嗎？哪怕不切實(shí)際。第三個(gè)問(wèn)題：這三個(gè)方案中有沒(méi)有一個(gè)方案可以替代放棄呢？其實(shí)當(dāng)我們沒(méi)有動(dòng)力去解決當(dāng)下的困難時(shí)，只是選擇了最簡(jiǎn)單的解決方法而已，放棄永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的方法。如果給自己三個(gè)系統(tǒng)化的問(wèn)題來(lái)激發(fā)思考，會(huì)有多種不同的解決方法，而且未必有自己想象得那樣困難。
內(nèi)驅(qū)力是從內(nèi)而外產(chǎn)生動(dòng)力的根源，也決定了我們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和決心，與自信力相互輔助幫助我們做決策。而外動(dòng)力是通過(guò)外力的方法增強(qiáng)自信力，更堅(jiān)定地挑戰(zhàn)困難。內(nèi)驅(qū)力和外動(dòng)力都會(huì)對(duì)你的思考和決策產(chǎn)生影響，所有的影響也都源于你的想法，你可以選擇被想法控制，更可以選擇控制你的想法，堅(jiān)定且自信地生活。

來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)《自信的覺(jué)醒》

附記：以下來(lái)自DeepSeek。

這段來(lái)自《自信的覺(jué)醒》的文字，深入探討了驅(qū)動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)與行動(dòng)的核心力量（內(nèi)驅(qū)力）以及增強(qiáng)自我控制的外在方法（外動(dòng)力）。其核心內(nèi)容可以概括如下：

一、三種內(nèi)驅(qū)力：動(dòng)力的根源

內(nèi)驅(qū)力是源自內(nèi)心的根本動(dòng)力，決定了我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。它分為三類，穩(wěn)定性依次遞減：

1. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：最穩(wěn)定、最根本的動(dòng)力。源于對(duì)知識(shí)和世界本身的好奇與渴望（如孩童時(shí)期的“為什么”）。它因?qū)W習(xí)本身而滿足，但可能被恐懼式教育或成長(zhǎng)后的懈怠所削弱。
2. 自我提升內(nèi)驅(qū)力：為獲得更高的社會(huì)地位、聲望、財(cái)富或事業(yè)成就而學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的動(dòng)力。它足夠強(qiáng)大（常見(jiàn)于企業(yè)激勵(lì)），但將學(xué)習(xí)視為工具，因此在遭遇挫折時(shí)可能動(dòng)搖。
3. 附屬內(nèi)驅(qū)力：最不穩(wěn)定的動(dòng)力。目的是為了獲得他人（如家長(zhǎng)、集體）的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。自卑者常受此驅(qū)動(dòng)，因其依賴于不可控的他者評(píng)價(jià)，在困難時(shí)最容易放棄。

關(guān)鍵啟示：穩(wěn)定的動(dòng)力始于為自己設(shè)定目標(biāo)，將成長(zhǎng)的目的回歸到“為自己好”。

二、五種外動(dòng)力方法：增強(qiáng)自控的覺(jué)知策略

這些是通過(guò)外部策略來(lái)輔助行動(dòng)、增強(qiáng)自信和自控力的方法：

1. 自律模型：用“大欲望”戰(zhàn)勝“小欲望”。明確自律背后更深層、更渴望的大目標(biāo)（如為重要場(chǎng)合塑造形象），以此來(lái)克制眼前的即時(shí)誘惑。
2. 恐懼借助：主動(dòng)利用恐懼激發(fā)的情緒。不再逃避恐懼，而是直面它，將其可能引發(fā)的短暫憤怒或?qū)剐睦恚D(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)困難的推動(dòng)力。
3. 舒適告別：主動(dòng)覺(jué)察并走出舒適區(qū)。客觀列出待在舒適區(qū)的好處與壞處，當(dāng)壞處多于好處時(shí)，就有了主動(dòng)改變、尋求成長(zhǎng)的充分理由。
4. 拖延挑戰(zhàn)：將“戰(zhàn)勝拖延”本身設(shè)為一個(gè)有計(jì)劃的挑戰(zhàn)目標(biāo)。通過(guò)完成這個(gè)具體計(jì)劃，獲得成就感、自信和自律習(xí)慣。
5. 困難三問(wèn)：在想要放棄時(shí)，系統(tǒng)性地問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題，激發(fā)多元解決方案：
   · 問(wèn)題一：真的只有放棄這一種辦法嗎？
   · 問(wèn)題二：我能再想出三種（哪怕不切實(shí)際）的方法嗎？
   · 問(wèn)題三：這些方法中有能替代放棄的方案嗎？

核心總結(jié)

· 內(nèi)驅(qū)力是內(nèi)在的、根本的動(dòng)力源泉，其穩(wěn)定性取決于動(dòng)力是源于內(nèi)在好奇、自我實(shí)現(xiàn)，還是他人認(rèn)可。
· 外動(dòng)力是輔助性的策略和工具，通過(guò)有意識(shí)的自我提問(wèn)、目標(biāo)設(shè)定和情緒利用，幫助我們?cè)谛袆?dòng)中增強(qiáng)控制感和自信。
· 最終，無(wú)論是內(nèi)驅(qū)力還是外動(dòng)力，都通過(guò)我們的“想法”產(chǎn)生影響。我們可以選擇被想法控制，更可以選擇主動(dòng)控制想法，從而堅(jiān)定而自信地主導(dǎo)自己的生活。

這段文字為我們提供了一份清晰的“動(dòng)力地圖”：從探尋內(nèi)心最深處的驅(qū)動(dòng)原因（認(rèn)知好奇），到運(yùn)用具體策略（如困難三問(wèn)）克服行動(dòng)障礙，最終指向?qū)ψ晕宜季S的主動(dòng)掌控。