廣度覆蓋與深度浸潤
作者：楊曉敏
在新大眾文藝發展的理論視野下，中國當代文藝領域呈現出兩種特征鮮明且互補的實踐范式：網絡文學的“廣度覆蓋”與小小說的“深度浸潤”。網絡文學憑借數字技術賦能，創造了前所未有的生產規模與傳播廣度，代表了新大眾文藝在“量”的維度上的突破；小小說則以近半個世紀的文體自覺與生態建設，實現了對特定受眾的深度審美浸潤，代表了新大眾文藝在“質”的維度上的堅守。兩種范式在創作機制、傳播邏輯、評價體系和社會功能上形成鮮明對比，共同構成了當代中國文化生態的完整圖景。
一方面，網絡文學以席卷之勢創造了前所未有的文化景觀，其作者規模、讀者基數、產業產值均達到歷史新高；另一方面，以小小說為代表的傳統大眾文藝形態，在看似“邊緣”的境遇中持續深耕，形成了獨特的藝術規范與審美品格。這兩種路徑表面上似乎代表了文藝發展的不同方向，甚至被一些人視為相互替代的競爭關系。然而，若將其置于“新大眾文藝”的理論框架下審視，這種分化實際上揭示了大眾文藝發展的內在張力與多元可能。
關于小小說是平民藝術的內涵
“小小說是平民藝術”理論，是新大眾文藝理論建設的重要思想資源。其一，“大多數人都能閱讀”。小小說以其單純通脫的語言、明晰可感的情節、直抵人心的情感，最大限度地降低了閱讀門檻。這種廣泛的“可讀性”是文藝實現其社會功能的基礎，體現了“文藝屬于人民”的根本原則。其二，“大多數人都能參與創作”。小小說篇幅短小，素材直接源于日常生活，技術門檻相對較低，為普通人提供了“提筆即可嘗試”的可能性。這改變了傳統“精英書寫—大眾接受”的單向模式，構建了“全民共建”的文學生態。其三，“大多數人都能從中直接受益”。小小說講究“微言大義”，在有限篇幅內蘊含情感的慰藉、智慧的啟迪、認知的升華，讓文學成為滋養日常心靈的“文化維生素”。
這三個命題共同構成了“平民藝術”的理論內核，其核心精神是文藝在創作、傳播、接受全過程中人民主體性的實現。這一理論不僅適用于小小說，也為理解其他大眾文藝形態提供了價值尺度。
關于文學作品的“三分法”
文學的少數精英化帶動、拓展大眾化，大眾化提升、改善底層的通俗化，使文學（文化）成為一個互補互動的科學和諧的鏈條，只有這樣，才能夯實現代文明進程的基礎。大眾文化形態與通俗文化形態亦有自己的經典化標準，文化繁榮從根本上涵蓋了精英文化、大眾文化和通俗文化的多元文化的融會貫通、相輔相成。一個文化大國走向文化強國的標志應該是，把原始的文化資源型積累和受眾的被動型接受，逐漸轉化為大眾的主動參與生產和選擇性消費，轉化為精神產品的活力創造和國際化的文化輸出。
精英化、通俗化、大眾化的“三分法”文化觀，突破了分析文化格局時傳統的“精英/通俗”二元對立框架，具有重要的理論意義：精英文化以精神探索和藝術實驗為特征，承擔著拓展人類審美邊界和思想深度的使命，但往往面臨“曲高和寡”的困境；通俗文化以滿足大眾娛樂需求為主要功能，遵循市場邏輯，具有強大的傳播力和商業價值，但容易滑向平庸化和低俗化；而大眾文化則是介于二者之間的理想形態，既保持藝術品質和思想深度，又追求廣泛傳播和社會影響，是“叫好又叫座”的典范。
“三分法”揭示了文化生態的健康有賴于三種形態的并存與互動，而非某一形態的獨大。更重要的是，它確立了“大眾文化”作為一種獨立文化形態的合法地位，為那些既有藝術追求又有市場影響力的作品提供了理論歸屬。以“平民藝術”理論的三個民主化維度作為價值標準，以“三分法”文化觀作為類型學框架，可以深入分析網絡文學與小小說兩種文藝形態的特征與機制。我們將特別關注：兩種形態在何種意義上實現了“平民藝術”的理想？它們分別對應于“三分法”中的哪種文化形態？它們之間的差異與互補如何共同豐富新大眾文藝的實踐？
關于網絡文學范式
網絡文學的興起本質上是文學生產關系的一場革命。傳統文學的生產遵循“作者創作→編輯審核→出版發行→讀者接受”的線性流程，各個環節之間存在嚴格的時間間隔和權力壁壘。網絡文學平臺則建立了一種全新的生產模式：
作者完成創作后，可以立即在平臺上發布作品，幾乎實現了創作與發布的同步。這種即時性極大地縮短了文學生產的周期，使作品能夠快速接受市場檢驗。讀者通過訂閱、打賞、評論等方式對作品做出即時反應，這些反饋數據不僅影響作者的創作調整，也通過平臺算法影響作品的曝光度。例如，起點中文網的“本章說”功能，使讀者能夠在具體段落層面與作者和其他讀者互動，形成了高密度的交流場域。
平臺收集的閱讀數據、訂閱數據、用戶畫像等，為作者提供了前所未有的市場洞察。一些作者會根據讀者的偏好調整情節走向，甚至開設“劇情分支投票”，讓讀者參與創作決策。這種數據驅動的創作模式，是網絡文學區別于傳統文學的根本特征之一。
平臺通過復雜的算法模型，根據用戶的閱讀歷史、停留時長、互動行為等數據，為其推薦可能感興趣的作品。這一系統極大地提高了內容與用戶匹配的效率。各類排行榜（如月票榜、暢銷榜、推薦榜等）構成了網絡文學平臺的顯性競爭場域。上榜作品能夠獲得更多的曝光機會，形成“贏者通吃”的馬太效應。
網絡文學讀者往往形成以作品或作者為中心的粉絲社群，通過QQ群、微信群、貼吧、微博等社交平臺進行二次傳播。這種社群傳播不僅擴大了作品的受眾范圍，也增強了讀者的歸屬感和參與感。
作為“通俗文化”升級版的網絡文學
當前主流的網絡文學更多地以提供娛樂消遣為主要功能，遵循市場規律，追求商業成功。但值得注意的是，網絡文學并非傳統通俗文學的簡單數字化，而是在三個維度上實現了升級：
其一，網絡文學通過評論區、粉絲社群、作者訪談等多種渠道，建立了前所未有的作者-讀者互動關系。這種互動不僅是情感交流，更實質性地影響著創作過程。其二，網絡文學發展出了一套極為精細的類型劃分，從玄幻、仙俠、都市、歷史，到耽美、快穿、無限流、系統流，每個子類型都有其特定的敘事規范和受眾期待。這種精細化是市場長期選擇的結果，體現了網絡文學對讀者偏好的精準把握。其三，優秀的網絡文學不再滿足于講述一個好故事，而是致力于構建一個完整、自洽、富有魅力的“世界觀”。
關于廣度覆蓋的成就與局限
網絡文學的廣度覆蓋取得了令人矚目的成就：據公開數據，截至2022年，中國網絡文學作者總數超過2000萬，讀者規模達5.02億，產業規模突破300億元。網絡文學不僅在國內形成龐大市場，還通過翻譯輸出在海外贏得大量讀者，成為中國文化“走出去”的重要力量。
然而，這種廣度覆蓋模式也有其內在局限：一是在日更數千字的壓力下，作者往往難以兼顧創作速度與藝術質量。為了維持讀者的持續關注，許多作品陷入套路化敘事和內容注水，犧牲了文學的精致與深度。二是算法傾向于推薦與用戶已有偏好相似的內容，這可能導致讀者審美趣味的固化，減少了接觸多元風格作品的機會。三是雖然網絡文學平臺嘗試設立各類獎項，但商業成功（如訂閱量、打賞額）仍然是衡量作品價值的主要標準，藝術創新和社會價值等維度相對被忽視。
關于小小說文體自覺下的創作實踐
作為一種文體哲學的“小小說精神”，小小說之所以能夠實現深度浸潤，首先源于其清醒的文體自覺。“小小說是平民藝術”這一定位看似樸素，實則蘊含著深刻的文體哲學：
小小說的“小”（通常1500字左右）不是缺陷，而是其藝術特質的基礎。在有限篇幅內完成人物塑造、情節推進、意義升華的全部任務，這種限制反而激發了創作者的極致匠心，催生了“螺螄殼里做道場”的藝術追求。一篇成功的小小說必須具備小說的全部要素（人物、故事、情節、環境），形成完整的藝術世界；同時，它又通過留白和暗示，向文本之外的意義空間開放，達到“言有盡而意無窮”的效果。小小說往往截取生活的“橫斷面”或“閃光瞬間”，但通過精湛的藝術處理，使這一瞬間承載起超越時空的普遍意義，實現“剎那即永恒”的美學效果。
這種文體自覺使小小說避免了在網絡時代的浮躁中迷失自我，保持了相對純粹的藝術追求。小小說納入魯獎評選序列，馮驥才先生將小小說列為當代中國小說的“四根柱子”之一，正是基于對這種文體獨立性和成熟度的認可。
關于深度浸潤的實現機制
小小說的深度浸潤通過一套獨特而系統的機制實現，這套機制在小小說倡導者的長期實踐中不斷完善：
其一，小小說有著明確的“經典化”追求。《中國當代小小說大系》（五卷）《小小說金麻雀獎獲獎作品集》以及“40年百篇經典”等，系統構建了小小說的經典譜系。尤為重要的是，大量小小說作品入選全國大中小學語文教材，如談歌的《橋》、陸穎墨的《小島》等，這使小小說獲得了教育體制的權威認可。經典化賦予小小說歷史合法性，教育化則確保了其社會影響力的代際傳遞。
其二，“三位一體”的精品標準：優秀小小說應是思想內涵、藝術品位和智慧含量三者的統一。這一標準為創作和評價提供了明確導向：思想內涵指向作品的精神高度和價值取向；藝術品位指向形式創新的審美價值；智慧含量指向解決問題的獨特視角和深刻洞察。這一標準強調“微言大義”，在有限篇幅中追求最大的精神容量。
其三，小小說形成了從創作到接受、從生產到評價的完整生態系統：（1）創作層：以《百花園》《小小說選刊》等核心刊物為陣地，凝聚專業作家和業余愛好者；（2）組織層：各級小小說學會、研究會提供交流平臺；（3）評價層：“小小說金麻雀獎”等激勵創作；（4）傳承層：楊曉敏文學館等機構進行資料保存和學術研究。這一生態系統規模不大，但內在結構完整，運行穩定可持續。
其四，面對新媒體沖擊，小小說選擇了“賦能型”而非“顛覆型”的數字化轉型路徑。小小說業界的“網刊”“公眾號”等數字平臺，旨在利用網絡技術擴大優秀作品的傳播范圍，但不改變小小說的核心美學追求。
關于深度浸潤的社會文化價值
由于篇幅短小、意蘊豐富，小小說成為進行審美教育和思維訓練的絕佳材料。許多語文教師利用小小說教授敘事技巧、人物塑造和主題分析；寫作愛好者通過模仿小小說學習精煉表達。小小說的“教育學意義大于文學意義”一說，揭示了其獨特的社會功能定位。
小小說實現了“平民藝術”的三個民主化理想：大多數人都能閱讀（語言通俗但意蘊深遠），大多數人都能參與創作（門檻相對較低），大多數人都能從中受益（獲得審美愉悅和人生啟迪）。這種全方位的民主化，是文藝“人民性”原則的具體體現。
小小說以其靈活輕便的形式，承載著豐富的文化信息。聶鑫森的“傳統文化小說”系列，在短小篇幅中融入書法、繪畫、園林等傳統文化元素；孫方友的“陳州筆記”系列，以小小說的形式記錄地方風物和民間智慧；劉建超的“老街系列”呈現出洛陽老城的市井生活；蔡楠的“白洋淀系列”勾勒出生態文化的變遷；申平的“動物系列”賦予人與自然的相互依存關系；謝志強的“魔幻系列”攜帶著實驗式的先鋒敘事策略。這種“輕載體”的文化傳承方式，適應了現代人的閱讀習慣，實現了傳統文化在現代語境中的創造性轉化。
在快節奏、高壓力的現代社會，小小說為人們提供了短暫而高質量的精神休憩。一次十分鐘的閱讀，可以讓人暫時脫離現實困擾，進入一個完整的藝術世界；同時，優秀的作品又能引發深思，使讀者在審美體驗中獲得精神升華。這種“減壓”與“升華”的雙重功能，使小小說在當代社會具有獨特的存在價值。
在整合中走向平衡的新大眾文藝
通過對網絡文學與小小說兩種范式的分析，我們可以從多個維度進行結構性比較： 網絡文學創作主要受市場驅動，評價標準以讀者訂閱、打賞、點擊量等量化指標為主；小小說創作則更多受藝術追求驅動，評價標準強調“三位一體”的綜合性品質。網絡文學依賴平臺算法和流量分配，作者與讀者通過數字界面互動，關系相對匿名和碎片化；小小說通過刊物、選集、教材等渠道傳播，作者與讀者關系更為穩定和深入。
網絡文學追求即時性和持續更新，經典化主要依靠市場表現和讀者口碑；小小說強調精煉和完整，經典化經過時間沉淀、專家遴選和教育體系確認的多重篩選。網絡文學主要提供娛樂消遣和情感代償，屬于“三分法”中的通俗文化；小小說則追求審美教育和精神升華，屬于大眾文化范疇。
值得注意的是，這兩種范式并非絕對對立，而是在實踐中存在交叉和滲透。一些網絡文學作家開始追求藝術創新和社會關懷，向大眾文化靠攏；一些小小說作家也開始嘗試利用數字平臺，擴大作品傳播。這種交叉正是文藝生態活力的體現。 一個健康、可持續的新大眾文藝生態系統，應該實現廣度覆蓋與深度浸潤兩種范式的動態平衡，以及精英文化、大眾文化、通俗文化三種形態的良性互動。
廣度覆蓋模式（以網絡文學為代表）實現了文藝的最大化普及，將文學閱讀重新嵌入數億人的日常生活；深度浸潤模式（以小小說為代表）則守護了文藝的精神高度和藝術品質，防止大眾文藝滑向純粹的娛樂1化。二者如同生態系統的“生產者”與“分解者”，各自承擔不可替代的功能，共同維持系統的物質循環和能量流動。
精英文化探索前沿，挑戰難度，為整個文藝生態提供思想資源和創新實驗；大眾文化（以精品小小說為代表）將精英文化的探索成果轉化為可被廣泛接受的形式，實現藝術品質與社會影響的統一；通俗文化（以主流網絡文學為代表）滿足基礎娛樂需求，為整個生態提供廣泛的群眾基礎和市場規模。通俗文化中的精品可以升華為大眾文化，大眾文化中的探索可以啟發精英文化，精英文化的成果可以下滲到大眾文化和通俗文化。
小小說與網絡文學的借鑒與互動
小小說與網絡文學之間的借鑒與互動，是當前文藝生態中一個值得關注的趨勢。不可否認，網絡文學憑借其巨大流量與商業成功，確實對小小說的生存空間形成了一定擠壓；與此同時，小小說在數字時代也必然要探索新的發展路徑，實現自身的突破與轉型。
一方面，小小說可借助多媒體形態拓展影響力：將優秀作品轉化為微短劇、有聲劇或動態圖文，以視聽語言捕捉其“閃光瞬間”與“留白意境”，增強情感張力。例如，把聶鑫森、于德北、陳毓、劉國芳、鄧洪衛、李永康等的文化小說改編為“國風美學”短片；將孫方友、劉建超、袁炳發、沈祖連、江岸、侯發山、安石榴等的小小說打造成“地方志”系列短視頻；把王奎山、趙新、非魚、范子平等人的小小說改編為“鄉村風情”小品、動漫等。在抖音、B站、微信視頻號等平臺以“輕、快、美”的方式觸達新受眾，并引導他們回歸文本深度閱讀。此外，也可開發面向中小學語文教學的課件與閱讀題庫，把小小說的“教育學意義”轉化為可推廣的產品。
另一方面，網絡文學則可著力提升文本的經典性。平臺可鼓勵頭部作者對已完結的暢銷作品推出精修版（電子與紙質），并組建專家編輯團隊協助，著重深化人物弧光、精簡冗余內容、提升主題立意，推動作品從“流行的快餐”邁向“時代的記錄”。此舉既能打破網絡文學“速生速朽”的刻板印象，也可為其注入經典化潛力，延長作品的生命周期與文化價值。
由此我們可以設想：小小說借助數字技術，從“深井”走向“灌溉網絡”；網絡文學則吸納小小說的美學標準，從“洪流”中開辟“深水航道”。二者在數字時代并非彼此取代，而是在強化各自核心優勢的同時相互滋養，共同提升中國新大眾文藝的整體高度與精神厚度。
無論是網絡文學對讀者需求的敏銳捕捉，還是小小說對平民生活的深情書寫，均體現出文藝創作服務人民、扎根生活的根本導向。網絡文學展現了擁抱技術、創新形態的活力；小小說則彰顯了在快時代中對文學品質、思想深度與文體規范的堅守。兩者共同詮釋了中國文藝在時代流變中“應變”與“守恒”的辯證智慧。
結束語
新大眾文藝的健康繁榮有賴于不同范式和文化形態的平衡與互動。廣度覆蓋與深度浸潤并非對立選項，而是互補的二元支柱；精英文化、大眾文化、通俗文化也不是等級關系，而是各司其職的生態組成部分。理想的新大眾文藝生態，應該建立三種形態之間開放、流動的轉化通道，實現創作活力、藝術品質和社會影響的有機統一。
在技術加速變革、媒介深度融合的時代，中國文藝正站在新的歷史起點上。網絡文學的崛起展示了技術賦能的巨大潛力，小小說的堅守則提醒我們文藝不可替代的精神價值。新大眾文藝的探索，既需要擁抱技術帶來的可能性，也需要守護文藝的永恒追求。當廣度覆蓋與深度浸潤最終相遇，當通俗文化的活力、大眾文化的品質、精英文化的高度實現創造性融合，我們才能真正迎來社會主義文藝繁榮發展的新時代。
這不僅是理論上的可能，小小說事業已經在這條道路上走了半個世紀；新一代網絡文學作家和平臺，也正在探索商業成功之外的文化價值。他們的實踐，共同構成了中國新大眾文藝的壯闊圖景，也為世界文藝發展提供了獨特的中國經驗。
作者簡介：楊曉敏，豫北獲嘉人，當代作家、評論家、小小說文體倡導者，河南省作協原副主席、華夏小小說研究院院長。著有《小小說是平民藝術》《當代小小說百家論》《冬季》《清水塘祭》《我的喜馬拉雅》等；主編《小小說選刊》《百花園》《小小說出版》千余期，累計發行量逾億冊；主持編選《中國當代小小說大系》《小小說金麻雀獎獲獎作品集》及各類圖書480余卷。?
