天地有常，世事輪回，古往今來，那些在歲月長河中折戟沉沙者，多非敗于能力不濟，而是輸在了心性的失守。忘恩負義、狂妄自大、虧孝失敬之人，如同在峭壁上鑿去根基的行者，終會在某個風雨交加的時刻，墜入萬劫不復的深淵。這并非宿命的偶然，而是天道對失衡心性的必然矯正。
感恩之心，是立人處世的基石。古人云：“飲水思源，葉落歸根。”人生在世，沒有人能真正孤立無援地行走于世間。從呱呱墜地時父母的哺育，到求學路上師長的教誨；從困境中友人的援手，到機遇前貴人的提攜，每一步成長都浸潤著他人的付出。北宋名臣范仲淹年少時寄身僧舍，每日煮粥劃塊為食，后得友人相助才得以完成學業(yè)。他功成名就后始終銘記舊恩，不僅厚待恩人后代，更以“先天下之憂而憂”的胸懷回饋社會。這份感恩之心，讓他在宦海沉浮中始終堅守本心，名垂青史。反觀那些“喝水忘了挖井”之人，將他人的恩賜視為理所當然，把平臺的托舉當作個人的能耐，看似占盡便宜實則早已在人心的天平上輸?shù)袅酥亓俊．旓L暴來臨，昔日的依附者作鳥獸散，所謂的“高位”不過是空中樓閣，一朝傾覆便再無支撐。
敬畏之心，是安身立命的藩籬。“猴子大過山，狂妄自大，目無尊長”這類人往往將規(guī)矩視為束縛，將謙遜當作怯懦，總以為憑借一己之力便能挑戰(zhàn)天地法則。殊不知，天地有大美而不言，四時有明法而不議，人間有倫常而不亂。古往今來，多少才華橫溢者因恃才傲物而折戟，多少位高權重者因目空一切而傾覆。三國時期的楊修，才思敏捷卻不知收斂，屢屢道破曹操心機，最終因“雞肋”之言斷送性命；明末的李自成，攻入北京后便忘乎所以，縱容部下燒殺搶掠，轉瞬之間便從巔峰跌落，身死國滅。這些歷史的教訓無不昭示：敬畏并非示弱，而是對規(guī)律的尊重，對人心的體恤。一個人若能敬畏天地，便不會肆意妄為；敬畏尊長，便不會失卻倫理；敬畏初心，便不會在誘惑中迷失。正如《菜根譚》所言：“自天子以至于庶人，未有無所畏而不亡者也。”
孝心之道，是滋養(yǎng)心性的源泉。“百善孝為先”。孝道不僅是對父母、長輩的贍養(yǎng)與尊敬，更是一個人品德修養(yǎng)的根基。一個連生養(yǎng)自己的父母都不知感恩的人，何以指望他對別人、對社會存有真心？古人云：“求忠臣必于孝子之門”正是因為孝道中蘊含著最樸素的感恩與責任。舜帝早年遭父母與弟弟迫害，卻始終以孝相待，最終以德行感天動地，被堯帝禪讓帝位；黃庭堅身居高位，仍堅持每日為母親洗滌溺器，其孝行傳為千古美談。反觀那些“虧孝”之人，他們或許能憑借小聰明一時得意，卻終究會因心性的荒蕪而難以長久。父母是人生的第一任老師，孝道是人性的第一道光，失卻了這道光，心靈便會陷入黑暗，行事便會失去底線，最終在人生的道路上越走越偏直至墜入深淵。人生如航船，感恩是帆，能引一個人在順境中不忘來路；敬畏是舵，能助你我在逆境中堅守方向；孝道是錨，能讓我們在風雨中穩(wěn)住根基。那些一夜歸零、從云端跌落塵埃的悲劇，看似是命運的無常，實則是心性失衡的必然。天地之間，自有公道，從來不會辜負那些心懷感恩、心存敬畏、行持孝道之人，也從來不會輕易饒過那些忘恩負義、狂妄自大、虧孝失敬之徒子徒孫。
愿我們都能常懷感恩之心，以溫情對待世間的每一份饋贈；常懷敬畏之心，以謙遜面對天地的每一份法則；常行孝道之道，以真誠回報父母的每一份養(yǎng)育。如此，方能在人生的風浪中站穩(wěn)腳跟，在歲月的沉淀中收獲真正的財富——那份無論順逆都能挺直腰桿的底氣，那份無論貧富都能安然自處的尊嚴。
這，才是經(jīng)得起時間考驗的永恒“資產(chǎn)”。就像《根與風》。
數(shù)字在屏幕上跳躍，像沒有溫度的星子墜不進生命的褶皺。真正的暖，是風暴眼里那柄傘的弧度，是掌心相觸時能焐熱整個寒冬的震顫。
是跌倒時，那只手帶著泥土的重量，把你從塵埃里拎起來，說“不怕”。是無論櫥柜空癟還是豐盈，脊梁骨都挺得筆直，目光里有不折的光——那是被愛浸潤出的底氣，是尊嚴在血脈里生長的聲音。
這些，都在來的路上。像春雪消融后，草芽頂破凍土的篤定。可總有人，在高處忘了腳下的臺階。昨日的屋檐曾為他遮過雨轉身就拆了梁木；掌心的溫度還沒涼透，已把恩義扔進風里。以為所有的光亮都是自己點燃的，所有的坦途都是腳步碾出來的，卻看不見暗處那束托舉的光，那雙鋪路的手。
井水還在井底晃悠，汲水人早已忘了井繩磨出的繭。天道的筆，寫得慢，卻從不潦草。對父母的冷，是扯斷了生命的根；對長者的傲，是折斷了攀援的藤；把“自我”舉過頭頂就成了風里的蘆葦，一陣疾雨便伏倒在地。那些在高位時睥睨眾生的眼，跌落時才看見泥土里的真。不是運氣收了場，是恩情的債，終究要自己扛。
風過處，最穩(wěn)的，是記得誰曾為你擋過風的貴人與恩人。
2025/12/12/十七點
